论月/论日/论时

论月

《虚中篇·补遗六》：世之谈命，以谓好月不如好日，好日不如好时，此亦众人之见耳。其意：以谓月，则大率为日时之三十，而时日多得之。独也，殊不知得日时之吉，而月不应，反为无用，生月在所紧也。若日时是本生年之福，宜归运元生旺处以扶助之。若日时是本生年之祸，归运元克制处以潜消之。故官印、贵人、禄马、财星宜在运元生旺处为佳。土多窒塞，宜归运元疏通处；水多泛滥，宜归运元归宿处；火多暴露，宜归运元晦息处；金木太强，宜归运元潜处，或则运元集生时之福，或则运元发福于生时（运元，月也，盖行运从月建起也，所以谓之运元）。凡吉凶祸福，又各以五行消息论，不可执一。

张运使，讳杲。

庚申丙戌戊子戊午

此庚申木本，为旺火所焚，得运元消生时之，祸也。

论日

凡以年为主，月为本日为身、为妻、为中限，大率以日应副年月。《传》曰：日者，三辰之阳，帝王之象，发舒光辉，无往不照，而众所瞻仰。以看财命有气，纵背，禄而不贫。

洪孚仲尚书

己丑丙寅丁巳辛亥

此命寅中有官禄甲作官，丁巳践禄，辛亥名位马带金，为马头带剑。平生官况穹崇，中年财路，储蓄不资；盖中，主丁巳，乃金财长生，末年火至多，就绝伤金、破尽平生所积。

论时

时为平生镃基，为末主，为子孙帝座。凡五行不可太过，不可不及，行运亦如之。

《诸家命书》云：好年不如好月，好日不如好时。此说甚切，但得年月发福处，不要生时破坏，若败聚处，仍要生时解释。

张时举大夫

甲子甲戌丙午乙未

此命甲木归聚，生时乙未上逢贵人相还，故乙未年，乙当四柱，集福于帝座，阳木喜墓，故也。