增释望斗仙经中篇-

增释望斗仙经

之理若是

，明

也

其。知星象

中

第

卜商丧子，五位本星为恶曜，庄子鼓盆，七宫主宿作凶神。五位者，男女官也。七官者，妻妾宫也。此二官宫主，若作煞难忌仇而战克，必如子夏之丧子，庄子之伤妻也。先师以火为五官之定宿，金为七官之额唯，岂不谬与。当看五七之宫，属何曜之主以断之，方为准也。今改其原差，同忘者幸鉴。

伤子伤要者，必此宫之主曜，而作难逢仇忌也。

仆马聚群，奴婢成类，雁行排阵，棣萼联芳。六宫有战定逃亡，三位有刑分汝我，极宫凶恶绝维渠，妾位顺和夫偶盛。四地空而无星，终身独立；三方陷而见煞，只手为人。此篇皆言灰仆、兄慕、妻妾之宫有吉。三方无恶，必主仆马盛，兄弟多，妻妾和。若有恶来侵本宫，或飞逢恶曜，则主奴仆逃亡，妻妾损伤，兄弟无靠，要看三方四正最急者也。

此章论尽数宫之祸福，甚有耀离。

命会搀枪，造扮娇*之女；身逢天尾，悭贪节俭之人。父子不和，阴阳郊蚀，夫妻反目，妾位相刑。搀枪者，字星也。经云：“金水如逢月孛，为色招凶，女人身命遇之，必主自已为媒而*溢也。”天尾者，计里也。身命逢此曜，外主偶傥，内主一毫不拔。日月郊蚀，主父子不和，妻宫有刑，主妻不睦。

字计皆非吉曜，逢之，宫分宜细。详之。

不重不轻，推看十宫谁掌握，无衣无食，便详十一孰为凭。不重不轻，益得乎中和之炒，必是十宫思临庆集，禄马贵人郊驰，方有此美。无衣无食，必是福德之高，难峥他攻之破坏也。宜细详之。

责者须得官禄乎和，贫者必是福中有害。

众恶临夫大叠损，群凶聚妾妾重伤。金孛与水同缠，迷花恋酒；水木和身共度，咏月嘲风。金字之星，本主风花留月。身命二主同缠，断定男如崔子，女似贵妃。水木风流之曜，慷概之星，遇此是也。

七宫多害，定主男绑女赛。

金木一经，春有利名秋必折；水荧同步，冬须破落夏能成。伏逆则凶，顺行则吉。金木同缠，金本克木为凶，遇春生反主荣贵。秋生金旺，必主夭折。水火同得夏生得时，多主富。

冬生水压金衰，乃破落之人也。更着顾逆以断之，万无一失也。当论得时为责，失时为贱。

日缠阴度，月镇阳宫。逢薄蚀，早丧父母；居命宫，多克妻孥。已注于前。

我克彼为吉，渠伤我为凶。

土遇水，火遇金，金谷园中而作主；金见火，土见水，箪瓢陋巷以安身。命主土透水，命主火遇金，定是富贵之命。如金主遇火；火主遇水，皆克我也，必主陋巷安居，天折人也。

子养外来生处绝，儿孙异姓绝中生。生处绝者，是长生处逢自绝也。假如水生在亥，以亥为生，列逢罗罗中生者，是绝处连生。假如金星在寅，甲子金为绝处逢生也。其余皆可以是而推之也。

又生新样之义，可算上上。

妾夺妻权金怕火，孙傅后裔水欺荧。天狗临儿，儿孙决无机续；地丧战室，室家必定相刑。先师以金为妻星，故见火则被受制，而妾强妻弱者也。先师以火为男主，故见水必克子而存孙。又谓天狗在五官，必无子也。地丧七官，必主刑妾。此二句甚验，予尝试看，十有十准，毫无有差。如有不验，必天狗必在寅也，学者宜细详审之。

此说甚美，第胶柱鼓瑟，当插此而通变断之。

寡宿当临，好守烟霞深处；孤神对照，宜居泉石林中。寡宿当临于命官，孤神乃照于妻官，此等格局，非僧即道，定主食霞卧雾，枕石激泉，必报是修真养道，孤寡之人，再无疑也。

孤神寡宿，主借道。常人值之，宜隐林来。

鬼旺财衰，虽荣亦*；宫轻禄重，纵富无名。权福若遇高强，家积千钟之粟；耗刑而加地下，居无满水之村。害旺财衰者，客星*也。官轻者，官星落陷也。禄重者，禄主星旺盛也。权福化有用之星，高强之守，必主富厚。耗刑化有用之曜，而居陷害之官，定无立锥之地，必是贫寒偃蹇之人。

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此等之局，俱未为美。

五鬼克身，终是身亡缧绁；三刑克本，定教命丧泥涂。五鬼星若临身官，定主身亡缧绁之中。三刑，原谈以寅刑已， E 刑申，愚意此释不是。还推的煞、劫煞、灾煞，此三者，为三刑方是也。

身命遇此等之恶星，岂不为徒配之人?

燕赵有水计而不和，秦楚遇孛罗之郊战，不是蛇伤虎咬，也遭雷打浮沉。晋鲁无情多缢死，周齐相反众猖亡，生本者威而不猛，克身者贵亦伤残。燕寅、赵酉、秦未、楚已、鲁戌、晋申、周午、齐子，此八官者，乃是恶翡之地。若寅西二宫，水字相攻，末巳二官，字罗郊战。更逢浮沉之然，血火血刃，刑克身命，煞逢生旺，决主遭厄无疑。申戍二宫，逻众煞无情，刑囚克本，岂不伤身于猖亡自缢之哉?若逐生我本厚者，若逢克我者、虽有富贵之家，享福亦害矣。

死于此等之非命，确有凶星之所主焉，

金孛为媒多侍妾，火罗背约夺人夫。气计加临无似有，镇辰郊会有如无。仙师以金为妻星，以字为妾星，金强字弱，妻主能为。字强金瞩，妾必夺妻之权。若遇火罗众垦来者，必主伤人夫也。气计乃是孤神，辰乃华盖，若七官值此，或带恶星早年富贵，不免末岁如伯夷权齐之饿死也。

无非不喜金孛气计，而贴身命，三宫命主互换，似尼姑之格。命理本宫看早年，三方四正，看末年故如此。

也。

客曜占强，六亲冰炭；宾星破主，五属华夷。忌仇流克主宾，煞难直刑，体用察无根之稳，断为薤露之人。客曜宾星，一也。如土人见木气，主星强而得地，克退余奴，生为戌立之人。如主星弱，客星强，定主亲橡薄；若不克六亲，亦主出祖离宗也。太岁迫凶而入局，梦入南柯，流年会煞于当年，则歌与薤露是也。

盖嫌我弱彼强，喜我强彼弱。

阴阳失力，双亲重拜；首尾相亲，半道相逢。阴入阳宫，阳入阴宫，或遇落陷受刑伤，或遇孤神寨宿。又遇昼火夜土，四余相攻，必主重拜父母决矣。首尾者，罗计也。名曰天开地辅，廉负魁木星也。经云：“罗计在天横行，而众星莫陷，阴阳陷之，必定薄食，木气遇之，刑克孤独，水火遇之，必遭刑戮。” 驽鹫凤之小者，鸳鸾郊颈之禽，称夫妻之美。

少年行空，作事如醉，老来行库，生涯益昌。空亡位，本是贱伤命寒之官。少年行之，主人如醉如痴。库者，囚墓也。墓中老人之喜，必主黄花晚节，愈老愈精神。

早生逮空，多懂懂，晚年遇率享荣华。

儿女相伤，室家刑害，限遇孛罗必丧。儿女，五男女宫主也。室家，夫妻宫主也。此二宫主垦展，怕相刑相克，设若大限未到，若见罗计孛，必主妻死子丧。

骨肉之刑多是孛罗之郊战。

抱膝长忧身怕鬼，忍饥待死命嫌休。金脆火炎须夭折，水深木弱必漂流。身命者，身命二主星也。鬼者，煞星也。休者，四季土星也。若身命遇鬼内休星必主抱膝忍饥，必定夭折。经云：金脆火炎，多则损已。木柔金重，利则伤身。水清而不忌土多，水弱而不禁木盛，理之必然也。

抱膝者闷而无廖也。金脆者違火之燥太弱也。

惟犯三章，伏尸缠中遇鬼；频遭百辱，卷舌度内逢刑。百辱三章者，刑杖徒流，典法异名也。如身命坐四凶恶之缠，必主频遭缧继之辱矣。伏户卷舌，阅杆：贯索，此四者；主徒流之息。今云子午卯酉，为四恶煞星，加伏星之上也。

井屠杀之人也。

刃刑与煞，本为爱我之星，岂不为屠者乎。

绣面纹身，貌神会煞；截头刖足，体主加凶。貌神者，相巯官也。若遇六煞受伤，五星驳杂，众煞相攻；必定纹身截头何甚也。

春夏火罗能作孽，秋冬孛计愈兴灾。火罗者，春夏生旺之时，行酷毒之月。如逢重叠，必主兴灾。若见独行，不能为害。计字奴里，“秋冬最忌，若逢逆度，又忌郊逢，必定伤残。经云：常闻火罗计孛，若是重叠到限，不可远行，不遭溺水，便遭毒药。

荧星近土，终作无成之子；太白逢辰，永为破落之徒。荧，火也。辰，水也。此两句，乃是我生他也。名为晚气受伤，人必无发达矣。

五星伏逆，和睦亦能获福，四余无党，相顺必定加祥。坐度得经，十有九富，安缠怕鬼，百无一成。在星，金木水火土也，最忌逢迟留伏进，倘若落在陷弱伏逆之宫，得其经，得其令，而相和顺，亦能振作。经云：“五星须要比和以得时，而为贵。”余星亦无党类，入乐旺之乡，或坐喜位，管发达也。经云；

“单罗独计皆为福，只字孤荧最有情。得经者，如木入垣局，春李