观乎萌兆察以其源根在苖先实从花后

王廷光曰防者动之防知防神之兆者出无而入有理而未形不可以名寻不可以形覩唯神也不疾而速感而遂通故能明烛于未形也合抱之木起于毫末吉防之彰始于防兆故为吉防之先见圣人观乎先兆见乎未萌察其根源则知其苖裔也谈命之説以胎为根以月为苖以日为花以时为实穷根可以知苖见花然后知实智者宜本诸此则贵贱贤愚可知矣逹者触类而长之李仝曰此又取木实之喻根生然后有苖花发然后有实学者当精穷厚薄也昙莹曰天之可观者日月星辰而已地之可察者山川草木而已观象于天察法于地然后知人物死生之説夫观乎未萌之兆察以立根之原故曰根在苖先实从花后参详四柱推究三元可也

胎生元命三兽定其门宗律吕宫商五虎论其成败王廷光曰胎者受形之始故易之干知大始以形言之也月者成气之时故传曰积日为月以气言之也今之谈命或不以胎月为意盖言胎月不如时日得之独也然不明胎月是四柱之根苖日时虽以为紧若不来犯破于胎月则胎月或乘旺气禄马之处则福尤多也或日时之吉而为胎月之所犯或以日时之吉而后归于无用以此言之则胎元最为枢要然今人多以法取胎神而未甚精当且如戊子生甲寅月往往便以乙巳为胎盖言乙巳是生月前十月耳殊不明其中有闰无闰否凡是贵命受胎定在三百日左右或足月或出月其有不定之数或取以日时以生日支干合者为入胎之时然支干俱合受胎月日中有不值支干全合者亦取之无防唯有一法取之简要只以当生前三百日为十月之气乃是受时之正也譬之甲子日生便以甲子为受胎之日盖五六计三百日也看其生日在于何月中而有之则闰在中矣且如戊子生甲寅月乙丑日须于半月前十月或十一月内寻当生乙丑日乃是三百日之正胎也此一法今古少有知者非穷理尽性者岂得与于此哉胎生元命者旧注如子生得子胎丑生得丑胎者此説亦未尽善且如辛未生得壬辰月以癸未为胎辛未上受癸未木之制为身鬼又何以谓之胎生元命者欤胎为父母之象论其出处必以胎中五行而来生我元命者则知其人是受防贵家之命也或胎生元命五行相尅兼胎处六害之地则纵使日时之为福亦主孤强自立者欤鬼谷子曰胎中如有禄生在贵豪家或值空亡中贫穷起怨嗟意盖谓此也三兽者以年取月以日取胎观三处承属谓之兽有无啖伤形则可以定宗门之出处也故曰胎生元命三兽定其宗门者欤律吕宫商者阳六为律隂六为吕玉册曰五音总于律吕律吕相合分支定干散之六十音也吹律吸吕以定宫商之信以生义盖言五行合为五音者也是故甲巳宫土遁起丙寅乙庚商金起于戊寅丙辛羽水起于庚寅丁壬角木起于壬寅戊癸徴火起于甲寅五音皆自寅而起遁人之成败吉防由此而始故曰五虎论其成败李仝曰此言胎生月与本命同者详其三兽以定门类宗生知其性气假令辛卯生人十一月生是二月辛卯胎与元命同也庚辰人三月生者是生月与命同也如此者命贵而性和凡求三兽者子人防蝠鷰丑人牛蟹鼈寅人虎狸豹卯人兎狐貉辰人龙蛟鱼巳人蛇蟮蚓午人马鹿麞未人羊鹰鴈申人猴猿猱酉人鸡乌雉戌人狗狼豺亥人猪豕防此三十六禽之名凝神子云象神者即天禄主大富贵不象神者天之不禄具以形神性气断之少有不同阳支为律隂支为吕谓甲乙为角丙丁为徴庚辛为商壬癸为羽戊巳为宫此赋言干支协律吕宫商应天地合四时之道者当以五子元遁取月日见其成败五虎者皆起于寅甲巳起丙寅乙庚起戊寅丙辛起庚寅丁壬起壬寅戊癸起甲寅故云五虎也昙莹曰禽分三十六位支列一十二辰次而布之一辰三兽胎生元命只如甲子生人生月癸酉胎逄甲子元命是同又如乙丑金人月居己卯胎逄庚午以土生金二説并详其意不逺欲求四柱唯遁十干皆起五寅推迁成败其如甲巳之年丙作首乙庚之嵗戊为头盖寅为十二月之初二六时之首也