上篇〈专论大数〉

说尽阴阳之理，漏穷神鬼之机。

阴阳者，无极之处阴含阳，太极之后阳含阴也。

“人虽能于万物，命皆由于五星。”欲问富贵荣华，蕴习天心之诀；要知贫贱寿夭，深通望斗之经。

《天心》者，应天之心印也。

宫分二六，星分四七。

二六者，十二宫也。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是也。“四七” 者，即二十八宿，“角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸” 是也。

周天之数，约行三百六十之有五，分野之间，除太初三十度之馀。

《经》云：“在天一度，经地二千九百二十里二十步。” 宫有阔狭，度有长短。以太初之度推之，黄道别之一宫，而有三十度明矣。

先别黄道之移宫，次推星辰之进步，详观本末，省察盈虚，使其体若差，则将用何补？

黄道度有诸历不同，星辰有进退迟疾，本者命也，末者限也。若以体为本，用为末，何患命不真哉！

宋卯宫赵酉宫

子午卯酉名为“四极” ，天四柱也。卯为东升，命由此出。酉为西没，身属此生。午号官禄，此限最强。子为田宅，富贵荣昌，安身安命，无不发达，此之谓也。

“天倾西北”，论干为尊

《西北乃系干》，亥壬之正宫。干乃天也。天生水，金水相生，正在天门之地。身命居之必主富贵权能之有卓为者。

地阔东南，详《巽》为“重。”

东南乃属巽巳，丙之正位，丙旺火，火加《坤》而生土，是以曰：“地二成之。” 火土相生，乃是地户之位，身命遇之，无不进作。

是以“干布天金，金生五行之异宿；巽藏地土，土养万物之精奇。义知天地之纪纲，信秘阴阳之终始。”

此四句乃承上文“《干》《巽》” 而言，以结阴阳之理而言之。

或有宫，或有度，或无曜，或无星，或吊起有功，或飞来有庆。

《经》云：“当论宫则论宫，当论度则论度。” 或四方无星，三方有曜，暗加通关尤紧。或限遇凶星，暗中有吉；或限遇吉宿，暗中受伤，宜精推之。暗加例：以子加卯、丑加寅、辰加亥、戌加巳、午加酉、未加申。《经》曰：“诸宫以卯加房，五度推之为准。” 通关例：以子加丑、丑加寅、寅加卯，一途而推，万无一失。

主去欺宾，为财为库，尢还独富，宾来欺主，作福作官，宜守清贫，相违则破，相顺则成。

假如子上安命，以土为主，以木为宾，木生于春，令客生得时，主星落陷，母星无气，自己弱衰，决无成立之人也。

官星者，皆以星取。《诗》曰：“甲炁乙木是官星，丙罗丁计戊搀成。巳火庚金辛见水，壬阴癸土定科名。” 禄星者，禄元星也。《诗》曰：“甲火乙孛丙柴头，丁是金星戊土求，巳是太阴庚是水，辛煞壬计癸罗㬋。” 《爵星例诗》曰：“子未元求土，猪猴火里生。马牛收下水，逢兔是孤神。虎蛇皆属木，鸡犬便逢金。辰龙惟见孛，为爵必官清。” 《魁星例。诗》曰：“甲用太阴乙太阳，丙罗丁计立炎方，己金庚水辛逢孛，壬炁癸水最为荣。”

荆周乃是阳明，近离之位，火木相会名曰朝阳，大限见无不贵显也。言秦赵乃阴后之宫，水金正位，限命遇此，必富贵矣。

杀会文昌，权谋异众；科名见贵，学问过人。

杀星者，乃大杀是也。诗曰：“大杀子人先是猴，丑鸡寅犬问元由，卯蛇辰午巳逢未，午虎未兔申龙头，酉猪犬鼠难回避，循环亥土却逢牛。” 《文昌星例》诗曰：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛戌壬逢虎，癸人见兔上云梯。” 《科名例诗》曰：“甲乙生人木向荣，丙丁火宿实亨通，戊己土星魁众彦，庚辛太白定科名，壬癸水星真可贵，必作金魁榜上人。” 贵人者，玉堂天乙也。甲戊庚牛羊之类是也。

包含万象身居楚，智过千夫命守豳。

楚者，巳宫也，身者，太阴也，人以太阴为身星母也，居巳宫谓之身居楚地。豳者，亥宫也，人命立亥宫者，主有威权过人。

一“主专权，敢掌当朝之大事；四馀独旺，能教众国以来降。”

一主者，乃是命主星也。四馀者，乃是炁孛罗计也。《经》云：“喜独居于一位，怕相逢于诸星。” 此之谓也。

囚刑有用，田财有气，威镇边疆仓廪备。福禄无情，身命落空，贫居蓬户忍饥寒。

身主化刑，命主化囚，谓之有用，难星化福，魁星化禄，谓之无情，限命反背《经》曰：“有用刑囚暗耗，无情福禄官魁” ，刑囚相会，尤闻否泰之嗟，禄耗并行，必有兴衰之叹，此之谓也。

数比龟龄，寿星得地。年齐鹤算，仁曜归窠。

《龟龄鹤算》，言有寿也。“寿星” 者，纳音也。“仁曜” 者，天干主也。《得地归窠》，言五星归垣，入庙旺也。

宾主相和，则名扬四海，财星会辅，而富集全家。众憎指背，难煞侵宫，半世颦眉，直刑克本，或观来往，犹分背去。

宾主者，如《子命》以土为主，水为宾也。财星者，财帛主也，亦因我克他者是也。难煞者，难星会煞也。《直刑》者，直难星也。

秋蟾升殿，生成《诗礼》之家；《夏日临垣》，长在富荣之室。

“秋蟾升殿，张月鹿也，张五度至十二度也。夏日临垣，昴日鸡也，毕八度至十六度是也。” 得之者文章可夸。更遇官魁爵印，必主笔墨成名，文章科第。

《魁星例诗》：甲用太阴，乙用太阳。此例见前。

能侍父母。福权文印，佐阴阳，远弃妻孥。刑囚暗耗凌金火，

侍者，奉事也。弃者，逐也。福权刑囚暗耗者，皆化星，又文星也，印乃印星也。文星例《诗》曰：“甲罗乙讨丙戊金，丁火己煞庚木星辛人见，土壬逢日癸人见。”

《月定昌荣印星例诗》曰：“甲木乙日丙火星，丁月戊土己罗神，庚金辛计壬逢水，癸人见孛定科名。”

父南子北，四馀忌掩双晴，兄楚弟秦，三宿刑伤一主，如相克则相冤，使相生乃相喜。

四馀者乃炁孛罗计也。《诗》曰：“日月最怕罗计伤，炁孛为杀最难当，更兼朔望相逢看，决定父南子北方。” 三宿者，三宫主的煞是也。如身命遇此身星，必定兄弟秦楚而相隔别也，若此星相克最凶，若相生相顺，又反凶而为吉也。

四正无情，凶神贴体，此辈必贪饕餮，三方有力，煞曜刑身，斯徒所作虚花。

“四正” 者，四马也。若禄马逢神煞冲见，若又无冲破，必主饕餮人矣。“三方” 者，三方主也。若众杀加身命，三方变刑囚无援，必主虚花浪荡，无实之人也。

谋高胆大杀皆降，志拙饥寒身怕鬼。

《杀降》者，我克他也。《怕鬼》者，他克我也。

身命坐四马，或遇长生临官，必主超群过人。身命主同入官禄，又有吉星相助，必主富贵享福之人。若遇空亡，则不然也。

失序失《经》名必败，得时得度性能为。

《失经序》者，如“木败金乡，金败火位” 之类也，“得时得度” ，如木居木位遇春生，金入金乡逢秋令，此皆为发达有成之人也。

财积如山，庄宽似海，勋居极品，誉播三公，官福二宫生绝异，田财两位有精奇。

财富：田业许多者，是财帛入局，况又相生得时，管主富荣，而勋高名誉者，官福二主得地，遇高强官印吉星，必主大富贵。

命弱限强，发成无久。命强限弱，终不荣超。

《经》云：“命强限弱，如逆艇上溪；命弱限强，似槁苗得雨也。”

笑里藏刀身见刃，怒中无毒杀居空。

暗毒者，非特身见刃，若遇凶恶煞星亦然，倘若杀落空亡者，其人不足畏，怒中无毒，累试累验。

玉堂安命宜修学，官印扶身贵莫当，魁星岁驾，胸藏万斛珠玑，文会书斋，笔扫九天云雨。催宿如催限数，取利求名，喜神而喜身宫，横财可取。

《玉堂》者，天乙贵人也。《官印》者，官星印星也。《岁驾》者，太岁也。文者，文星也。《书斋》者，长生临官位也。《催宿》者，催官星也。《喜神》者，喜神星也。若人身命主度限，主三方四正，官福强宫，或见或不见。君子遇此，可以为官，庶人逢此，可以达圣。纵遇退留，或主迟发达之人。

官魁乘旺，福禄归窠，阴阳得体，互换有情。屋内金钗十二，堂前珠履三千。

《官魁星名福禄》者，福禄主星也，阴阳得体，如日月得地顺躔也。《互换》者，反处归垣入局也。命主有带者，主高明富盛也。

身与四馀同度，柳必好为偷。奴和“三主共躔箕”，须当落魄。

柳度者，乃天岳星也。若身主与四馀星同度，决主为《梁上之人》也。箕度者，乃蒙泉之地也。奴星与身命二主，在此度中，断为凶危破落之人也。

主若旺，宾权尊禄位，宾如胜，主偃蹇伤残。克己待人财遇鬼，侥幸致富鬼生财。悭吝一毫秋怕计，搜人万状夏逢罗。

主者身命主也，宾者，客星也。财怕鬼星，鬼喜财宿，更逢秋计夏荧，众星驳杂，如此星宿，则断作侥幸悭吝之人，此理极明。

《金木水》阳居海角，貌胜阿难，计罗土孛镇天涯，威权罗刹。

佛中有阿难僧，十分美貌。鬼中有罗刹，十分凶恶。凡人命带此星者亦然也。

《方隅有犯，寿命难长；体用无情，福缘易消》。

方者，三方；隅者，四正也。体者，命也；用者，限也。经曰：“奎角不露，而显于隐。三方四正，命限若无情，断为《薤露》之歌” 者。

阴阳犯弱，罗计相逢，纵有一善扶持，也教双亲早丧。

六位身逢此曜偏生庶出九宫，命会斯星，异姓过房。

若日遇火罗月遇土，计朔望遇此凶星，虽有吉星之助，二亲亦难久存。六九二宫，名为恶弱之地，辰戌丑未名为四弱，二曜失经，必主偏生过房。若十二宫有此亦然。

项霸，项羽，楚霸王也。《海角》者，六宫地网也。《天涯》者，十二位天罗也。假如四维立命遇杀，又见官印以克身，虽有项羽之才，不免自刭而死。假使卯宫立命，六宫奴仆在戌，十二宫相貌在辰，遇此凶杀相会，主有是疾，举此一例，其他仿此而推。

枯。中篇说根本之由，末究吉凶之理。