卷26·杂诀徴语

煞前主后疏则忧疑亲则煎迫。煞后主前遐则剥削，迩则摧残。月居闲极而无伤始为福元主到迁移而逢吉。岂谙羇旅迁移星恶当为东西南北之人。闲极曜佳，必是散诞游谈之士。七宫得地可擢高科。五位逢仇难招嗣续。官宫强。财宫弱。爵禄丰盈而府库虚耗。财星胜田星负货资富厚而陇亩萧条。金孛相逢号为花酒之客。福禄两旺。㫁为富贵之人。年管平生月当早。岁日居中主时辖末年须当次第而推慎勿躐等而㫁孛星守时守身，偏能舌办火罗照身照命。必是粗豪。吉星得助如锦添花。恶曜逢生似虎生翼。忌星背免致为灾。喜星背莫能邀福休旺。自属四时克化关系五命。日生忌火，夜生忌土。此乃俗谈罗宿伤阳。计宿伤阴。斯为正论。忌曜如归本垣，不甚为灾。喜星若居本位尤能为福。凡居本垣为上，但落陷宫则微主起。逢生基址已厚。限虽值弱，福气未衰。福命至于衰乡尚有馀福。穷途渐行，旺地犹带馀穷。火罗偏能骤发土孛只解晚成身命二主俱逢生不富即贵。主身两处尽遭克。非夭则刑。二主坐贵坐禄逢生则贵禄可崇。两宫俱劫俱刃。遇囚则劫刃致死。主坐驿马不生何济。身居劫煞无克何忧无中还有有中还无。吉者反凶。凶者反吉。亡神如坐囚煞愚蠢可知。桃花若临身命淫荡何言。父母见伤不克则离祖出继。男女值克纵得亦顽蠢螟蛉日月拱夹有生则荣华可期。刑囚夹拱无煞则摧折莫保。官宫虽美。身命受伤亦徒然。福主高强，限次纵亏亦不甚。身主重于命主官宫那胜福宫主居阳刃逢囚犯刑，身居福马遇吉则贵。水生木，木生火，五星生克。众皆知水克木。木生土。一法须求人不识。一本固有万殊万殊岂遗一本。一宫星有善恶，当推在前在后之等殊。本位曜值吉凶，更辨或制或化之轻重。生克制化贵在细推迟留伏逆亦当研究好星互换而多吉。恶曜入庙亦少凶喜极宜坐于崇勲，恶极恶登于岁驾。四柱空亡须分。初主中主末主一年灾厄可推官符病符死符限宫限主俱逢恶曜不死何为限主限宫两值好星，其发不小。源清者其流必清。本弱者其末亦弱。太岁扶起恶星，其恶必横。流年来佐吉曜，其福尤丰。月爱孛星，乃得比和之道。日要土宿，谁知生旺之功。太岁空亡遇三位此宫还实，平生通顺。得一星运照限成火性急望见即发。孛星迟过后方见土计临照太阳，喜尤胜于金。水计土照临太阴，虐更甚于火罗。且相貌宫主两伤必逢恶死兼迁移宫主受克当没殊方须防。乐极悲来最善，凶中救至空亡自古最验。议论何今不然，祸福最验于星曜秤停。若较于权衡诸星随主曜之所生，克譬一树由根本以致荣枯。水泛白羊，金骑人马，土埋双女，木打宝瓶。须知此类以谓何非。坐命宫则毋论。诸星环拱命宫，其人必贵，三方伤犯，身命终世亦贫。四角有星居官则权柄不小。八煞星吉莅政则风力异常。我之喜者，彼亦喜之。彼之忌。者，我非忌也。正论所宗当权颠倒之义。惟颠倒之理不逹。故起验不验之疑。吉则喜临于实地，凶则爱入于空宫。今年明年之推迁。故于小限以详也。逐月逐日之祸福宜于太阴而取之。恶星登驾若临身命必倾危。吉曜守籍，当主儿孙以荣贵。金木得时能膺台阁之职。火孛用事尤宏。将相之权禄位吉助既重。应叨正禄官宫生意若轻。仅可偏官。田宅宫又为父母之宫。相貌宫亦是徒配之位。相貌宫主或本主受伤刑伤恶死。福徳宫主。或本主受克颠沛流离。大限为主。小限受难可稍有乘除。当生为重。流年逢克亦不过损益。金宿与太阳临地，难曰空亡五星兼馀炁同空。谁云乌府。是宜互体以推。不可一槩而论。女推闲极一宫以㫁平生贵贱。男详福徳一位可定终始穷通。金空则鸣。盖缘反振音声。火空则发。尤谓终归煨烬。星坐四正，谓之高强。曜在四空，譬之沉溺。本根既弱，最忌后限不如前限主虽佳。奈何身主却遭煞得经失经。固当详也。似格非格亦宜推之。当生忌巳云空。流年扶之还实。最爱日月拱夹。深怜星曜背驰。囚星有党凶尤横。要宿无生吉不来奚须论暗耗刑囚不必推印权贵禄能遵正法以推免有多岐之惑。当生既论四空流年亦合一体。主居相貌必丰肥忌居疾厄希康健。虽云造化分定亦在修为。何如合格合局微有克亦自无伤伤命伤身。纵逢吉似难发。越限临之宫辩躔度浅深以定迟速。星临之位推制化虚。实而详重轻。木罗会舎，须知可吉可凶。金水会蛇，当分有憎有爱，丧门吊客，临命限，逢凶则服动奚疑。阳刃劫煞，坐主身，遇吉则权高拔萃。身主命主值太阳，遇吉则贵。限主宫主遇生宿陷则无妨他刑我。他居陷，弱则反佳。我用他，我居空位，则何济。恶星为限，主，为我用，则恶颇轻。善星到限宫，被他伤，则善亦薄。木入秦州，只利未宫安命。金居乾位，最便。命坐已宫，火居巳申，不必为忌。金到亥寅，岂谓有伤诸宫，须有忌喜。一理须定吉凶。恶星怕冲怕合，吉曜爱合爱冲，一生一克，当以或轻或重而言。一合一冲，须于有伪有真而辨金无馀气，效胜两宿。星夹太阳，权匪常伦，合不如照之功拱，岂胜夹之理。星躔退度，善恶，分别有情。宿值空亡生克，总成颠倒，或喜或怒，其要在于迎逢所爱所憎，正当明于分背。飞来须曰，切当钓出，尤为致亲。吉则喜，有吉助凶则患于凶。扶知命则推吉避煞，乐天则安命固穷。如大限本佳，吉扶月建，则早岁亦可粗通。或大限自强，凶临月建，则中年亦须剥削。当生太岁，吉凶，则关系平生，推行三限得失，则管领穷逹，须互以推勿固以论。