《总论诸神杀》

神杀，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。

除羊刃、空亡、劫杀、灾杀、大杀、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空、悬针、平头、倒戈等杀，命中切要者，已备论于前矣。兹以诸星家考验有理，复备叙于左：

自缢杀，此杀取五行反系处，如戌人巳巳人，戌辰人，亥亥人，辰寅人，未未人，寅卯人，申申人，卯午人，丑丑人，午子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中官符、大耗者，定凶。

水溺杀。此杀取丙子、癸未、癸丑，上带咸池金神、羊刃。盖丙子纳音水，又子为水旺之地，未为井宿之居，丑为三河之分，更纳音克身，决不可免。《古歌》云：“劫杀克身名颠坠，金神羊刃防同位。要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未，子酉一例为凶杀。”卯申丑未依前是，大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑，咸池金杀羊刃畏，五行更若来克身，一死悬梁一溺水。

挂剑杀此杀取巳酉丑申四柱纯全者是。或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。《诗》曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑，元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”

天火杀。此杀取寅午戌全，而天干有丙丁，五位中全不见水者，是有水则非，若年运至火气生旺处，当防火灾。《诗》曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸，行戊午运，戊癸化火，甲戌年，甲戌月，遂遭火灾。

《天屠杀》。此杀除子日午时，午日子时外，自馀丑日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌日寅时，卯日酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，巳日未时，未日巳时，依次逐两位数之。君子犯者主异疾肠风脚气，小人折损肢体。重犯者主徒配。

《天刑杀》：此杀取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，巳人壬时，午未人癸时，申人丙时，酉戌人丁时，亥人戌时。取时刑克本命，犯者遭刑有疾。

“雷霆杀，正七二八子寅方，三九四十辰，午当五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡。”又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位伤五十一申位，六十二戌方。”正月起子，顺行六阳位，此杀人命，遇之。如逢禄贵吉星临压则吉。好行阴骘为法官，掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎啖、天谴、瘟疾，或溺水囹圄死。

吞陷杀猪，犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡，犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡，鼠见犬来须恶死，马牛遇虎定相戕，兔猴逢犬难回避，龙来龙上水中殃，凡人若值临时日，三合为灾仔细详。

官符杀，取太岁前五辰，是日时遇之，平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名“妄语杀。”

死符杀，取病符对冲，是月时日犯之，无贵神解救，凶恶短折。

《病符》杀取太岁后一辰是。犯者多疾病，行年遇之亦然。

丧吊杀一名横关杀，取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶杀并临大小运限，必主祸。《古诗》云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临。”可见此十二宫一《太岁歌》，不惟命犯不吉，流年尤凶。若月有羊刃来佐，凶杀临时，则横关也。《古歌》曰：“横关一杀少人知，月禄凶神又及时，纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。”

宅墓杀命前五辰为宅，命后五辰为墓，怕宅墓受岁劫等杀来破本命之宅，主呻吟。

日刑杀：以本生日上数甲，至本日干住，阳干顺数，阴干逆数。若在命宫主极刑。三合主徒，配对宫主外死。

流血杀以本生月起子，顺数至本年住。若在命宫三合对宫，主痈疽，庶人徒配，妇人产厄《剑锋杀》：甲子旬人剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子，随在各宫断。如第七宫损妻子，第四宫损田宅。

《戟锋杀》：正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月己，逐月旺干加临日时，带两重者凶。更与悬针相见，主决配伤残。

浮沉杀从戌上起子，逆行至本生年住，却从年宫数，看在何宫，只在财帛宫，名“串钱”，主富蓄，馀皆凶。甲乙己庚壬人犯之稍轻，丙丁戊辛癸人犯之重。在寅午戌申未年中，此杀多主水厄，仍各随宫分论，灾如在田宅，则主破祖，馀宫类推。

《破杀》：此杀卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破，惟寅申巳亥原破却三合，故不取。犯者主少年灾滞，财产耗散，兼身有折伤之灾。

返本杀，五行无贵，气下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随，更忌日时克年主，定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克伤父母尊长。

阴阳杀：女属阴而喜阳，命得戊午旺火为正阳，男属阳而喜阴，命得丙子旺水为正阴，是阴阳和畅，故男得丙子，平生多得美妇人，女得戊午，平生多逢美男子，日上遇之，男得美妻，女得美夫，大忌元辰咸池同宫，不论男女皆淫。如男得戊午，多妇人相爱，女得丙子，多男子挑诱，更看有无贵贱消息。

淫欲妨害杀。《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯，八专少亡，楚甸八千，应是叠逢九丑。”盖言八专为淫欲之杀，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏，犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛酉、辛卯“是也。妇人犯者主产厄，男犯多丑不令终。”

孤鸾寡鹄杀。《古歌》曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、丙午、戊午、壬子、甲寅等日，男克妻，女克夫，阴阳差错杀，乃辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅，十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其杀不论男女月日时，两重或三重，犯之极重，只日家犯之尤重。主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。

临官遇劫，名“桃花杀”，主好酒色。

《返吟》遇枭名短寿，杀主伤妻子。

“桃花红艳杀。” 子午卯酉为桃花杀，甲乙逢午，丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳癸申为红艳杀，女命最忌之。以上诸杀。凡言克身谓凶杀，下纳音克生年，太岁纳音临身谓凶杀，带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身，若身被克，被临于死败绝位，便遭不测之灾。若但在身有气处，被克灾重，被临则轻。惟太岁纳音“克杀则吉。如人命已入贵格，紧要处带杀，有福神助之，则名为权柄，无福神助之，又杀气乘旺，递互往还，或刑克本，主下贱恶死。”又云：“一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵。一切杀神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。”又云：“凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。”又云：相冲相破，三合六合，命中有之，即求五行相得何如，或祸中生福，福中生祸，如死绝复生，空亡受破，相克相成，则祸中生福，反此则福中生祸。《命书》云：道途贱吏，岂无驿马攀鞍，市井博徒，亦有三奇夹贵，子平云：君子格中也犯七杀羊刃，小人命内，亦有正印官星。由是观之，吉凶神杀不可拘定，轻重较量，要在通变。大抵凶杀所居干神，不宜带真鬼克伤，本身虽见官星，尚变为鬼，况是真鬼，其为灾祸明矣。