清·陈梦雷 蒋廷锡 等辑 · Chapter 98 / 548
《论空亡》〈一名天中煞对宫即孤虚煞〉
Chapter 98 of 548
空对实,亡对有言。《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞元经》云:“遁穷而亡生,故以甲旬尽处曰空亡。”盖有是位而无禄曰空,有支而无干曰亡。如甲子旬遁至酉而十干足,所以无戌亥,馀五干例见,是为空亡。然空而有实,亡而有存,所以未可便为凶论。《珞琭子》论空亡云:“五阳令用一阳,五阴令用一阴。” 假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申,则用戌不用亥。乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉,则用亥不用戌。阳分阳年,阴分阴年。又说,甲子至戊辰,以戌为空亡,己巳至癸酉,以亥为空亡。分上下五年中间又分,甲子至戊辰,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳至癸酉,见癸亥为重,见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时,此时上正见差轻。如己巳生癸亥时,亦时上内犯,最重。《指迷赋》云:“禄入空亡,必分前后之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。”《八字金书》云:“甲寅旬壬癸落空亡,甲辰旬甲乙,甲申旬丙丁,甲戌旬庚辛。”以地支二位而论天干,或谓十恶大败,犯此日生者,主贫贱,然人命见空亡,而合格者多。《洞元经》云:“渊净而倥侗无气。” 空亡多谓之渊净格圆机而自立一家。
禄马贵官上见空亡为九流格
辞有章而贲名。
学堂见空
亡
性无为而湛如。
自死自绝见空亡
美质可爱,功名可珍。
贵人
多见空亡则可爱华盖多见空亡则可珍
《优游恬淡》无累,雕镂华藻有功。
休囚旺相有吉神而见空亡
抱《越人》之才,挟《敢断》之果。
神煞暗指空亡虽超
人无福
详此亦有吉处,凡带此煞生旺,则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福。死绝则一生成败飘泊。但在我有气之地,则不能为祸。大忌支干与天中相合,是谓小人,得位则奸诈谲诡,靡所不为。若为我所克,是谓天中受殃,反为特达之福。
如戊午火人见甲子
金之类
“其神性无常,与官符并,则佞媚多文;与劫杀并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,颠倒鹘突;与建禄并,一生破散;与咸池六害并,多凶暴卒。惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者,大聪明脱俗之士。”夫空亡不言太岁见生日,旬中空亡极紧。若太岁与日互换空亡,更不佳。以实为空,则实可映空;以空为空,无所映实。或带互换空亡者,灾深。假令甲子年壬戌日,甲子之正空亡在壬戌,其壬戌乃甲寅旬,甲寅旬中空复在子,主一生财物耗散,大破家宅。馀仿此。若日时互换,时紧日慢。若日犯而时却刑害冲破,时犯而日却刑害冲破,亦主有福,未免坎坷。又云:天中一杀,不可全以凶言。如柱有恶神恶煞祸聚之地,全要空亡解之。有空亡不宜见合,合则不能空矣。若禄马财官福聚之气,全怕空亡散之,有空亡却喜见合,合则不能空矣。
若无冲无合无刑,为真空亡。四孟太毒,主作小技巧术人。又甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土,甲午旬火土,甲辰旬木,甲寅旬水土,为真空亡。又云:“响之有声,莫非虚中也。”是以大人之命,要有虚中之德,空亡自旺有用,乃大声大应之器。月日时三位俱空亡者,不害为大贵人,若值两位,虽有官不大。又云:凡命值空亡,时上见多拗性,为事高而虚,更遇华盖,决主少子。日上见多庶出,或妻妾间离,遇偶合,则多淫荡。《古歌》云:“胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙,饶君十步有九计,不免飘飘西复东。”是胎中忌见空也。又云:“建禄临空虚有名,平生向学老无成,若逢马贵来相救,纵得官时又复停。”是建禄忌见空也。又云:“甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁,本分生来当受禄,因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土,为鬼来克命。戊午见丁丑,庚申见乙丑,同是空亡,忌克命也。又云:“六旬后两号天中见合长,生旺不凶,加临冲克兼刑禄,官职升腾位更降。”如巳酉丑人,丁丑月、癸未日,戊午时,午未空亡,而戊癸之火旺在午,反为贵格,是火虚有焰也。又云:“印绶之星中见空,顺临库墓福重重,若还夹贵归元位,带煞须为给事中。”如甲午癸酉、丙子、壬辰时虽空,却与癸酉作六合,又墓库夹贵,所以入格,是水空则流也。《经》云:“金空则响,火空则明,水空则清,木空则折,土空则崩”,此之谓也。又曰:人命空亡本不好,若运冲刑,反为虚煞,士人遇之,飞声走誉。
如甲申、丁丑、乙亥、甲申行壬午运,作当路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥行辛巳运,作监司,大振声望。若壬寅为空亡,壬申同类冲之则不动,此为最毒。有截路空亡,正如人在途遇水,不能前进,不可以济,故曰“截路”,只以日取时见之,如《甲己日遁》,十二时中申酉上见壬癸,故甲己见申酉,乙庚见午未,丙辛见辰巳,丁壬见寅卯,戊癸见戌亥,此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉,凡出入求财、交易、上官嫁娶,百事皆忌,有四大空亡。六甲中甲辰、甲戌二旬,金木水火土全,内甲子甲午旬独无水,甲寅甲申旬独无金,此四旬者,五行不全。如甲子甲午旬生人见水,甲寅甲申旬生人见金,谓之正犯。如当生年中不犯行运至水金处,亦谓之犯。若带得,主一生蹇滞,不问贫贱富贵皆夭折,三处重遇,瞬息为期。《壶中子》云:“颜回夭折,只因四大空亡。谓此也。《洞微经》有五鬼空亡,甲己人见巳午乙、庚寅卯、丙辛子丑、丁壬戌亥、戊癸申酉,限至斯乡,主贫,有克害空亡。甲乙人见午丙丁申、戊己巳、庚辛寅、壬癸酉丑,主克害妻子,有破祖空亡。甲乙丙丁同上,戊己人见戌庚辛子、壬癸寅,遇者,主破祖业,须并论之。”