玉井奥诀下（一）

休囚更入空亡，时乖事退；旺相若兼生合，辐辏权行。

凡休囚之物，本不好了，更入空亡，岂惟生不遇时，纵使乘时，事亦退散不济。若五象旺相到空犹可，金火旺入空却好。夫旺相之神，本自当时，若生若合，愈见精神权变，福能骈集，可行其志，去就皆不失序。

气已过者欲退藏，翻宜墓绝之地；物方来者将进取，原喜生旺之宫。

如三月以甲木气过，理合退藏，惟宜于墓绝之地，乃道合自然也。若临生旺之乡，反为乖戾，方来生旺者，如十二月甲木进气，正月乙木进气，将进方来，宜立生旺之地，为祸为福尤切。

休囚有用，发越仍迟；旺相无情，为恶最速。

用神虽贵，有用生我助我，或又临天月二德、天乙之类。若不临天时旺相，纵有用，发越迟迟。柱中虽带旺相之神，与我无意。如半吉半凶，一至岁运，只扶其凶煞，为祸最为猛速。

进神执权，至精至当。纳音载贵，宜克宜生。

进神带贵气，柱中第一妙，引煞入内第一凶，贵气柱中虽吉，情若未切纳音，宜来克我生我，则方为有意，以全其贵之美。若纳音不生克者，空负其贵，与我无统也。

旺神冲气，透用凋枯。恶煞任权，本旬急切。

如丁未或生夏月，得时之际，刑出丑中，辛癸透在柱中为用者，其福气薄，为祸亦轻。恶煞旺相本凶，若同日辰，一旬之内，祸速至重也。贵神本旬，至吉至紧。

金神得势至凶，空亡遇冲必发。

金神本凶，若无火乡制之，又被别处扶起，或旺相，皆为得势，至暴至刚，为凶特甚。空亡陷没无用，乃弃物也。遇冲神必然起发，即有用矣。如“寅空见申” 之类是也。

刃并元亡金满局，全赖火神旺相凶，煞火焚空，须凭水象。

金乃杀害物命之象，满局金气兼带凶煞等神刑克者，我不杀害他人，必被人所刺，无火制必验，火若焚炎之象，盛者，此等多值火灾，况岁运符合其气，须藉水象既济。

木土气托，以待发明，克冲力停，未分胜负。

木非土则不能栽养，土非木则不能疏通，以待岁运扶其不足，焕发其气，自然益坚。至于“润泽冲克” ，有胜有负，力停则胜负未分，须观其气而消息之，方可断也。

扶持生助，察转养之神。战斗冲争，观坏尽之气。

“生助滔滔” 者，看转养之神何处为体用之基，为吉凶之兆而决之。战斗冲争，观坏尽之气，即此为闲退无用之人也。

阴干取刃欲分明，支力当权防暗犯。

支力一云贵力

阴干取刃，如丁巳见未，辛人见戌为刃之类。支力当权，如未系贵神，或力重，则合午午冲子来犯未，又如未有力重，能冲起丑字中癸巳之物出来。

《旺神挺立》，物莫当前。《恶煞满盈，干》无停处。

如一位之干，有天时至旺之气，卓然柱中擅权，馀无牵绾者，其被克之神何敢现露，纵使藏伏，亦莫敢执事也。岁千日干遇满局煞刃等恶，自家干主，竟无住处，决主不祥，贫夭恶死。

鬼中逢鬼无去就，冲而遇冲欠倚凭。

克害我者为鬼，倘鬼亦遇鬼来相害，辗转伤克，气极逼我，若更无转制促死之兆。支神被冲，干神贵气，便不安稳，奈何冲神又遇冲激，我家更无倚赖之基，象不立，物亦不成，非祸则夭。

并吞重克皆成祸，二激双冲总不祥。

如甲见二壬为重吞，见二庚为双克，柱中叠见冲神，或合处有刑有害，有克有破，皆不祥之兆也。

五行务要均停，偏倚难能济物；四柱全宜匹配，兴衰恐不成功。

停均之说有五：一日主用神，冲和相济，彼此各有倚赖，不至偏枯，一损用神之气者，有物以制之，不

致作梗。一干支上下字样，相承得所，无过不及。一死气或对活物，党寡不能胜党众。一欲变欲化，有妒有破，欲静欲安，有犯有激者，匹配之说有六：一衰神有用，须运扶衰者方可。一善恶虽能均配，看运扶何者，以别吉凶。一虽有用神，一兴二衰，偏枯不济；一相安相济，所应所求，各有倚赖。一旺欲成其物，一衰不可成全，一干支各有所配，贵气者或有所乖劣者。

平生福德，不知化物连绵；次位来神，要识暗伤拦截。

支内有己乙辛丁之类，皆言七煞恶之。殊不知己土生乙金，乙金生辛水，辛水生丁木，续续不绝，况明露乎。虚拱处或有甲丙壬庚暗合完气者，大富贵格。天干未来前一位，地支未来前一位，皆为凶恶，不可不知。如乙见丙，合辛暗损，及有刃类。子见丑，丑见寅，寅见卯之类，有刃有煞，《咸池》比肩，恶气多端耳。

《十》干顾真气相凌，七煞犯克神极切。

如乙酉见戊戌，即戊火伤乙金，又六害之墓，火发其旺金之气，馀仿此。“七煞犯克”，如原用乙木行酉运，丑岁冲损乙木，金局本坏其乙木用神，兼丑冲其虚未，将所藏之神碎坏倒地也。举此一例，馀局细详。

此段止可言七煞逢冲者不吉，不可论金局坏乙木用神。

八字带煞刑胎意外须识；四印何干，乘气，类取其详。

胎神所传消息，各有异类，今人但总约十个月之位，故无浅深，以致差池。一法，十个月左右间，其所生日辰对者是，如丙午日在何月节内，或十一月或九月，遁而用之。若带刑，主早妨父母，空陷冲刑四煞，最恶。四印，《古歌》云：“辰戌丑未为四印，戊己得之偏主信，甲乙若逢鄙且贪，丙丁或遇多贫病。庚辛格号母生儿，聚煞丑宫多短命，壬癸未详。”

五行分布方隅，死水生金而异用。

谓“火生寅败卯旺午，金生巳败午墓丑” 之类。如甲子人遇巳即为生金生金克甲绝水生甲，临官火窃甲之类。遇卯即为死水生甲，旺木同党败火耗甲，位位各有所司，看其馀局次第扶抑而论之，馀干仿此推。

一神闲停左右伤官窃本以待时。

闲停之神在左右者，即月时岁干，多是不取用，故一向差慢，而至停囚长智，养病丧身，或系伤官之神，无气不系为事，忽岁运助起此等之神，耗我之气，伤我之用，半真半假，其实则圉圉得势，小人逢宠有权，留此祸根，岂可忽哉。

干神彼此相安，方为禄备；地支来往冲激，不奈马驰。

如甲人禄在寅，见壬寅则自家带截路空亡，为僧道有福。庚寅为破禄，半吉半凶。又如丁见戊为刃难，只言禄为贵。辛禄在酉，见癸酉为火水相犯，丁酉为空亡贵，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫也。禄上遁干，号为真禄，著落何方有用。其干见天乙贵人，其贵上之明干，复坐贵禄，如丁人禄在午，遁至午得丙字，丙贵酉亥而逢辛酉辛亥则辛贵复见于午也，入格极品。此李虚中为天禄互贵，一马不喜冲，冲则动，马上干神乘贵者吉，马上遁干有情者吉。如丁丑人逢辛亥，是要贵处有用，马上干神自带凶煞空亡者恶，来克主体及用神者恶，或支神激烈刑冲转转，其马岂得安休耶？

伤尽官星，方知用禄；冲破禄位，始得用官。

柱内有伤官之神，官星明被克害，却有日禄者，用禄却稳当，不致两用不归一也。禄位如被破坏，却只用官星为定体。盖贵用一端最妙，多则散了精神。

禄位虽明，化气恐忌，驿马既见日辰又重。

官星建禄等件，既明无破为吉，为福必矣。若体用成化，却于其位有妒有夺，化来不得者，为物不成，则亦苗而不秀。空贵无官，或有福而非财积福厚者，驿马本理于太岁宫，要来乘用，若日宫又有马出重叠者，反为贱局。一说日辰马并岁马虽重，马若有用，贵气相安者愈好，再见则不中矣。

记取“禄宾为用，细观马将为元。”

《遁》：禄上之干，名为“禄宾” ，如无年禄，须看遁至禄宫干神为用，主禄最切，却看日辰用为何神也。马将亦如禄法，譬如丁巳岁，丙日马在亥，遁见辛，为丙日之妻，主道途方外，所娶却分贵禄、财官、凶煞轻重言之。

用象契合，要防妒争；贵气交通，切观分夺。

用神本与日干作合，有情有气得侣，或其明暗中有比肩，一争一妒，遇而不遇，用神自家之神，争妒者，一体断法，岁运同，凡贵气专用则可，两处三处分用，便是众人之物，不惟平生多起分争之讼，自家财产亦为比肩所擘，彼重我轻更甚。

则官只倚日辰，亡劫须参太岁。

日辰只取财官为用，最为亲切，兴衰旺绝相生相

克，却与岁家如何统摄，其行藏祸福极验。亡劫二神，一年至重之恶煞也。须准岁君推参，各有进退吉凶，一十六般所致，行藏取舍之道，已录于前。

贵有等降明轻重，富有高低分厚薄。

察格局体制，如势意猛烈，主本雄健，贵气互换往来，凶煞辅佐得所，不致气满，无去就，第一义也。二、用神至切至清，无破无坏，格局斤两，相等而顺。三、福神有情，化象得体。四、本等财官，有用运遇扶持不绝。五、所喜之物，时上与运中扶持。所恶之物，时上与运中制驭。凶处兼有德神，吉处每有焕发。一大富，不在财神之轻重，大概亦有贵气俱全者，不过看气厚气壮，但中间欠清纯之象。二精神有助，闲神颇多，日主有倚。印、食、财神三者至切。三禄马扶身，日主受气，胞胎绝处，财官有用，或遇生气，但流远聚象之气不广。四库财有拱或露，则要气厚，得冲得刑。财、印、食神三位，一位有用，日辰但拘切自专，贵气散漫，详之，各有高下明矣。五带刑克，或克我之物，系财星生旺之气，或财神禄马贵人之气。

贫贱而寿延，富贵而年夭。

一应用神克战无倚，又兼休囚无用，或临死绝驳杂，独身得中和之气，运引而不偏。一身临胞胎死绝受气之方，不带福神，运通不能害者，或空亡破碎，元辰大耗六害，鬼墓金神白虎死气，刃煞交并归局，独有一印绶，或一食神有力，运运引而驳杂处不绝者，准前文。一福神往来得势，自身旺相，岁运显扬，太满而倾者，或欠转生之神，或克我处，竟无去就，或一空陷之物，列冲我聚气之所。一本象与化象皆得用神为福，左右逢其源，其身却化而不化，根本不稳者。一满局贵气，身弱不任岁运克战，日主准上文。

《𬮱实》亦由于火土。

“火生土” 意最良最实，气象自然固聚。必是敦厚务本，利名安享，处世优游，却非驾空建功立业者。

流行俱藉于根源。

大凡流年运限从容，不经风波成败者，盖由根基元有得力，贵气引行岁运赞助不坏，有所凭借也。

“聪明”无非德秀，晦懒总为休囚。

德秀，如申子辰月，壬癸为德，丙辛为秀，带此多是文业通达，聪明晓事之人，馀局例此。休囚废死，天时也，死败墓绝，五行也。如满局俱带此等气数，一生谋望无成，退晦藏拙，若兼孤气，出俗林泉人也。

偏气俱强而鄙俗，本源失托则漂流。

如八字纯阴纯阳，柱中因欠合神财官等贵，用神既偏且强，又能刑出冲飞之物来者，皆为偏气所致，虽豪亦俗，非俊秀才器矣。日主象则无党可就，气则无贵可乘，柱中多系闲神慢煞，兼有刑克冲窃散漫之气，此等懒散驰逐，多谋少立。

气如猛烈，害物伤人；象若纯和，无操无纵。

势当天时之气，勇猛刚强，若更带金神白虎刃煞刑害之神，凶则为强盗劫掠，善则屠侩活计，终亦杀人害物，恐亦被人杀戮也。临事有断，机变通利，皆由凶煞之神，不滞不塞，辅佐用神，有以使之然也。若柱中象数，纯和柔善气实则无纲常伦序之能，虽有用神，亦难也。

轩昂呼应，原凭刃煞之威，龌龊财丰，尽带《库墓之气》。

有贵气无刃煞辅佐，不独临事无威勇，作为，殊欠相应合也。有此刃煞扶贵，必能做事立业，果决有断。有人名目卑微，却发财禄，乃库墓中杂气，财官印绶亲厚，有益于日主，况岁运更相扶合也。

身强露刃，翻宜聚敛。营营；干合多偏，倒乱精神渺渺。

身强力健，柱中暗有财源之意，若见刃露，本为劫财，但我力既专，财神有情，反宜刃露，盖我能执夺归敛其物也。此等格调悭吝，干蛊善能聚财，若柱中岁运有刃旺之地，未敢如此论断，须别详之。干合多偏，如乙见三庚二庚合者，岂惟气不得中，亦自偏枯倒乱，纵化得成象，亦未为全美，不过三姓同居，两姓合活，接李换桃人也。

独为煞，布众辰虚张声势，一种贵由三处，分散英灵。

煞本不聚，若只一位之煞，布向诸处，力自轻疏，不至谋多遂少，有口无心，过望大节，力小任重。一件贵气精专为奇，若二三处皆有，如密云不雨，秀而不实，或空贵无官，多学少成。

《平头》带来，针刃岂无伤残；勾绞并至，亡劫宁惟“狡猾？”

平头，乃甲、丙丁等字样，引悬针羊刃，刑害日辰。一云：日中带煞带华盖，主妻先嫁人，或残疾，或愚钝。一云：率因事而结婚，或有貌必淫。如巳人未日，或己亥、己卯、己未。一云：日时羊刃为贴身，刃妻有生离死别。一云：互换悬针，主带疾及官刑，并恶煞，自刑立见，女人亦然。勾绞二神主狡猾破败，吉则立威，若临亡劫必凶，况不和于《日主》者乎？

财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者，此等之人度量悭鄙，器宇少豁达也。

木遇学堂，火临生地。文既精华，志尢倨傲。

木火文明之象，居生旺之位，主文学疏通，才能雄健。但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下，倨傲骄忽。

播德望之声名，敏智谋之才略。

贵气有助，干有力，天月德辰及天乙互换来往，主聪明雅望，兼藉空亡刑冲得用，准上文煞刃扶贵象，有制伏，得中日干可以驭伏。准上文又云：“水带贵气，有扶助，有堤防，不惟智谋过人，而才略机变亦不在人下。”

“《财源》拘局”，街头铺店经营；窃气无凭，化外江湖奔走。

格局不广，器宇不充，但有财源助身，一二支伶俐生扶，而局于纯粹之器，兼库神得用，宅神有情者，准上文又云“食神或印” ，此例同断。若泄气之神，汗漫滔滔之势，远而有力，聚而无依，准上文。

江湖泛泛兮风餐雨宿，罗网濛濛兮利锁名缰。

亥子为江湖，若系财官禄马用神，其气泛溢者，多致道途生计。披星戴月，其水泛泛，其马刑冲方断。辰巳为地网，戌亥为天罗，全者用神，其上失地，五气不能成象，则利名碌碌无成，如尘埃所罩，昏雾所迷。岁运并临，仍与日干克害者，夭亡。

水火动摇，是非林里立身；木金和协，义礼门庭发财。

水火乃人间之动物，犯此格多惹是非唇吻。凡立身为事，每于闹处出头，斗喋之中著脚，若吉则有决策之机，凶则有不雅之号，金木无偏倚，气和得中，阴阳相配相济者必务本实，我若克彼，专当获道义之财，若交错无情，主被客凌者，主不义人损我无意中之财，或被不义事冤屈折辱。

《驿马》得我克他生，尽发外邦之禄。空亡有物明气见，每膺无意之名。

遇马上之干，日主能克，或马位有物生我者，多是远方外财发越，或出外于边境，得财禄空亡，为凶败之所。若有喜象集来，如金火喜空乘旺为官贵等神，有情者，合此格局。

身虽食禄，家计贫寒；库有馀财，名目卑贱。

八字体段轻清，官神乘贵地支或破其象，休废其财，却又入死绝等处，不带库墓宅神之贵，宅神仍冲破者，准上文。贵气落空亡，用神入死败处，仍无生意。其咸池沐浴，白虎空亡，却有拱护，柱中惟财库或财神专旺辅日，主有情。克助者，准上文。

岁望阙门，当近朝堂之职；气冲第宅，难依祖业之基。

太岁对为阙门，有拱入格，决主食禄职任，皆近于朝堂要路之处。岁前第五位，若是破冲，更与日主非贵气生扶统摄者，决主祖上基业离破，不能居住。若乘官符并亡神，主为官断没抄封，犯破碎劫刃，毁售必矣。

二位不宜亡劫，拆屋售田；四仲若犯咸池，贪财美貌。

岁前第五位为命宅，后第五位为禄宅。命宅为第宅家舍，禄宅为田庄丘墓，若带亡劫，主平生多费财，造屋置田，却主破坏，况与日家刑冲害劫破克乎。子午卯酉，《全古》谓遍野桃花，又名廉贞沐浴，又为暴败桃花。带此主爱风流艺术，性巧情急，是非中立。身与日刑冲，克窃方准。忌水主淫，兼贵煞轻重言之。“咸池紧，‘《沐浴》慢’。”

马上空亡，每遇异路之财帛；天中禄位，常招憎号之声名。

马上遁，干得用，遇马上明干助我，或作财元，或马坐财，生旺之地，却坐空亡有意，多外方出入，获外方财禄，或常招别门无心，利禄异路，言非本等之财。天中即空亡带禄，若衰败者，准上文加白虎在日紧切，或招人传恶名，况水火象并咸池桃花乎。

卯酉好迁移门户，巳午当感梦生胎。