总论〈琴堂之法独取空亡为最〉（二）

妄想心高不满意，用神坐虚地。

身命官福田财及有用之星，并守强宫实地吉。若陷空亡则凶。主乎困苦心高，而谋事多不遂意。

贵人禄马官福同拱夹怕逢空，官福禄马最喜夹太岁冲必发。

大凡贵人禄马官福之宫，得日月身命左右夹之，或三方拱之，极吉。遇太岁冲起必发福。若日月身命夹的杀劫刃阴煞者凶，太岁冲动必破败。假如庚午生人，申宫立命，福德官禄马在申，太阳在酉，太阴在未，及身命前后夹之，若限行其宫，则必富贵。或身命日月在子辰拱之亦吉。又遇寅太岁冲起，其年必发财禄，或值甲戌流旬空亡，又不吉。又如庚寅生人，酉为阳刃的杀，或命主日在戌，身主月在申，左右夹之，行限遇之最凶。及逢太岁冲起，其人非刑狱则水火之危，必不免。年空则美矣。

刃煞莫夹官禄乡，夹著祸难当。

官禄之乡，不宜阳刃的杀夹之，若值煞难在其中，而运限逢之，灾祸必不可当也。

“地尾” 者，计都也。“天锋” 者，阳刃也。壬癸生人，以子为天锋，若身命在未，计在午，左右夹之，虽荣恶亡。

“金木为杀”更坐杀，非命遭王法。

如丑命木为煞，亥命金为煞，若飞临空亡劫的，羊刃蓦越之上，或三方拱吊，限道遇之，更流年杀曜冲刑者，必囚梏而死于刀锯之下。盖金木二星素秉肃杀之权，众煞更增其势，岂有不为祸者哉。

左右二杀月居中，仍看三日宫。

且如庚午生，立命子宫，太阴居卯，或金或木，或寅或水，或气在辰，左右夹之，必主自幼难养，多生疾病，何则？盖水气为难，金为阳，刃为的煞，仍看三日之宫，以同论轻重，三日即生，日后第三宫，如子日生卯宫是。或曰：“取太阳前三十六度为是。”

前后二杀夹日月身殃母有疾。

“前后” 即左右也。若左右煞难，日月居中者，生身多厄，父母多疾，并有克害。

灾多喜少凭何信，福曜居阳刃。

阳刃之煞，在天主屠戮，在地专宰割，故为祸尤酷。盖人之安闲劳苦，皆系福德之星，要居善地，斯能坐享荣华。若临凶位，如阳刃之类，则平生侥幸，而匪诚恪者矣。

阳刃的杀，忌三合拱命，祸最毒。

凡身命二主及命限二宫，俱要恩星吉曜相临，日月三方拱之，则为享福之人。如值阳刃劫的恶煞，三方拱照，主贫且祸。

三方见杀别无忌，祸福元中秘。对宫见煞别无灾，大概少舒怀。

凡恩杀吉凶之星，三方拱吊，则祸福最紧，对照则缓。吊拱如申子辰之类，对照如子午卯酉辰戌丑未之类，且人行限三方，见煞则紧，见恩则为福亦大，对宫见煞亦微灾且无害，见恩为喜不甚妙。

“前是太岁后是杀”，小限“宫中夹。”

小限以立命宫逆起子遇流年太岁即止

是也

如小限在卯，太岁在寅，杀在辰夹之。如酉宫命，小限在寅，遇丑太岁，而罗在丑逆转火在卯顺，亦为夹小限，此乃真关，若人遇之，断不可出此年小限之诀，已见前类。

《体》者，身命也。“用” 者，限元也。身命主与限元主同，刑杀相争战克于大小二限，太岁又冲照者，此限此年必死。

的杀阳刃，须要畏逢空胜，为制“的杀刃，蓦不逢空限遇不善终。”

凡的杀阳刃，其凶势虽可畏，若值当生流旬空亡，则不能逞其凶势矣，故曰“胜逢制。” 若的杀阳刃劫煞陌越四宫无煞星居之，则无妨害。如值恶星临之，不逢空亡，限行其上，必有非横。

如甲子生于七月，以金为主，与火同躔于申，乃金旺火病之乡，又会起申子辰水局，则金势愈盛，火气失令，反为富贵。

主强须要杀，无气不能为我制。

“主” 即命主也。主得令杀无气，定为我制，则不能为祸矣。

杀星与主不两立，强杀主必失。

此反上文之意，以明“杀强主弱，则其势不可受矣。”

杀微得助愁愈盛，受制威难逞。

杀星得助，为祸尤甚。若受制，则力微，不能逞其威矣。

杀若有用，反假为权，子宫命木为煞，同火在寅限，乃限主逢生，火罗有气，此限必主有权特达。

土埋双女，木打宝瓶，水泛白羊，金骑人马，本凶兆，若为命主，反以吉论，主人心雄胆大，气豪力勇。

杀星守籍驾临忌，身弱长憔悴

岁驾帝籍位，最喜星守占，如官福田财之类居之，更身命健实，富贵亨通。若杀星忌曜临之，更兼身命陷弱，因憔悴必为贫苦之人也。

凡《官禄》宫“福德宫” ，宜俱强实者，而福主星弱，居官不得以享其官禄也。

杀星全没身命实，福好终身吉。

杀难陷弱落空亡，身命坐实，福星明健，一世安然也。

《福恩身命四主星》，得地明净，高强无杀，凌犯不陷弱，落空，更坐驾籍实地，则其自幼至老，英雄豪杰。

一贵当权众杀伏，将相威风肃。

凡得一有用星，镇命当道，则诸煞听命伏从，不敢逞其凶。犹一将当权，三军虽勇，谁敢不从其命令哉。

两般化杀不为忌，天禄并身主。

两般，即时籍天禄及身命三主星也。如丙生人，未为天禄，辛生人，气为天禄，二人命安子丑二宫，月在寅宫，则木气是天禄，又是身主，故不为忌。又戊壬生人，命坐巳申，月居子丑，计为天禄，又为身主，故水与同行，亦不为忌曜而论也。

忽然生煞同其局，向背分荣辱。

如子丑宫安命，土为主，火罗为生，木气为煞，若火罗木气同土，躔于亥宫，木炁同在寅宫，火罗在箕度，木气在尾度，土在其中，谓之向杀背生则辱，馀仿此推，此法细微，宜熟详之。

凡主杀仇囚等星同聚一宫，其吉凶祸福，浑然无别，须要定其进入之先后，及所遇得失。若恩先入居恒，则以吉论，杀星进于先而得地，则以凶论。更得展转相先，不失次序，尤为妙也。

得令值杀杀为权，妻子福不全。

凡命元得令而值杀星，即用之而为威权也。盖杀为权者，主其人豪杰勇猛，志气轩昂，有果敢之勇，有决断之才，但只有克妻害子，而福不能全也。

其间却有“元机秘”，按图难索骥。

大抵阴阳造化之妙，非孤陋寡闻之士骤能深测之者也，亦非言语文字所能及尽。在员机默悟，潜心力学。若拘拘于《章句》之末而不能活泼泼地，是犹“按画图而求骐骥” ，岂可得哉？

天地《人盘》识者稀，实可克生虚。

天盘即加盘也，地盘即通关也，人盘即元守之宫也。此虚非空亡之虚，此实非四柱之实，盖吊起为虚，元守者为实也。且《加盘》之法，如子加卯，复以卯加子，辰加丑，巳加寅，累累顺布于十二宫也。若夫《通关》之法，丑通寅而寅复通丑，子通卯，卯复通子，循循逆转十二宫也。若克生虚之法，如子宫命行寅限，若遇木炁为凶祸，若得加盘巳申之火，通关丑上之罗，乃是伏恩以化难，反为发达之地矣。若得二宫而有金，则能制之，难灾不大，甚而稍轻也。若有水以助之，为祸则亦深矣。其或巳宫有木，丑宫有气，限至于寅，暗逢其难，必致于灾危之事也。但得金在于寅，则能制其恶，而又且为吉福之限矣。若使寅宫得其水星，则为党也，助其凶杀，且为祸甚远也，更重得火星为化难，其祸则又轻矣。馀宫遇有此等，仿此推之，不可拘泥于一端而无通变也。大抵天地盘为虚，人盘为实，而实可生虚克虚，则虚不能生实克实也。此《琴堂》虚实之理，元妙至精，非儒者不能变通。

并无恶煞云何灭，天机安可泄。

身命二宫并无恶煞，大小二限亦无凶曜，而忽然有死亡，必是吊盘之上暗伏拱夹中逢忌曜。

命限堂空，反致发，吊，盘中间活。

当生流年星杀俱照身命限主吊盘，主暗加生助，恩星照助，并流阳阴解援，禄马贵人照印，故致吉也。

生曜临官禄，作殃暗地受其伤，吊身吊限亦吊命，祸福明如镜。

凡恩临官禄福德本吉，今反作殃，是必吊盘中暗受刑伤之故也，非惟二宫为然，若身命限宫逢吊盘有生助克制，则为福为祸，明白可断，犹镜之照妍媸也。

天地盘中元又元，神仙妙不传。左旋右转合乾坤，星离取次论。

天地盘，解见前。此盖申上文之意，谓其元妙非凡庸所能测，乃神仙不传之秘。左旋天盘也，右转地

盘也。《星离》者，乃十二星宿各随之而左右旋转也。

此亦申上文之意，如加盘上有星辰，皆能吊起照临，暗合飞来，而神功妙用实难测也。若克明之，而造化根原尽呈露矣，非泄却天之髓而何。

世人开口重，为官提起与君看，为官须要福基厚，福薄则难久。

凡星家莫不以官星为尚也，殊不知为官须要福德宫，遇吉逢生，坐实高强，则能享悠久之福，乃为贵也。若根基浅薄虚弱，虽荣华亦无久远之传也。

天官，即官禄也。若独守福德之宫，而得日月左右三方拱夹之，更同恩星强实者，此宰相执政之人也。

福星拱夹官禄主，及身星明健，或坐驾帝籍之上，命主高强，或近帝座，或出入禁闼，任权衡之职也。

官禄福德，居垣坐实，如命主受生，乃为近贵人也。

阴阳左右递逢主，朝中贵朱紫。

日月居身命，左右引从。或《夜生身命》主从月，《昼生身命》主从日，必近侍天颜，司权要之人也。

身福恩官俱宜看，《无拱》三品断。

身恩官福得地有用，则贵无疑。然无日月殿驾拱夹亡劫的煞佐使，所以不得在公卿将相之位矣。

六曹，六部也。凡仕进在京，职位近清光者，必身命官禄，岁驾随太阳而亲近君位也。

六曹以下京官走身，禄居君后。

“京官散职以下而近天表” 者，必身主官禄，居岁驾之后，殿籍之中，身强福厚，则又能享隆盛之福也。

《宣官》，古之诸侯，今之节度使及宣抚之类。然品位虽高，而不立于朝廷之上者，乃太阳殿驾之侧，恩星所不到，而身不临。

守令之职，上应列宿，故得掌印职而居于堂上，必身命官禄四主，居四正强宫则如是，否则佐贰杂职，佐贰辰戌丑未，四正子午卯酉，杂职寅申巳亥，仍宜看虚实，审强弱也。

煞杂流空身福奇马陷，镇边陲。

大臣将相之命，必多合格，必带煞曜。然格局虽好，而煞被流旬空亡，身命虽奇，而马落陷弱之地，即此封侯万里者也。

贵人不必看生星，合格正高明。

贵人之命，专看恩官，身命俱强，坐实合贵格。如“殿驾夹拱命，日月拱夹，水孛扶身印” 之处，是合格也。

凡日月五星，无情散乱，身命格局，皆不吉，冷淡致身官贵，坐享荣华者，必阴功之所扶，祖德之所荫也。又如命宫官福，总宜限逢星辰咸利，并无发福之期，又淹留困苦之者，莫非风水无气，宜深察之。

士夫功名要问除，催官天马俱。催官天马太岁吊，合杀方迁调。

凡仕进迁调，须看催官天马。若二星得太岁月建冲动吊起，则是年月内恩波之宠可望。若又难曜恶星，三方拱照，则迁调矣。

此专论流年太岁，若天马催官，逢子寅辰午申戌之宫，其年职任必转东南；逢丑卯巳未酉亥之宫，定西北府县也。如论道里远近，二星在四正中，则京畿直隶四墓地，一二千里，四马乡，三四千里也。

《官福》二星，拱夹财帛，主及财宫。居强坐实，则因富得贵，纳粟奏名而起也。

阴阳坐镇看夹拱，田财官福耸。

日月守宫，最喜夹拱，如遇官福二星则贵，在田财二星则富。若值四柱支辰拱夹尢为妙。

凡身命二主，最喜居官禄福德之宫，合此则富贵。若居帝籍时支上，此谓之《身命镇天堂》也，最利。

《生曜，恩星》也。或日或月，与同宫共度，居强坐实，分明有用，即富贵也。

富人之命胜为官，田财二主看

凡贵人清高安享福禄，反胜享爵之贵者，此必田财三星逢生坐实，居垣得地，或日月拱夹之也。

凡吏胥之人，以“作福作威” 为己任，故必身命带刑害杀星伤官禄，主曜居陷弱，又变克制，或身命与生杀同行，逢刑无救，所以有享用，亦有刑害也。然吉则由之而贵，凶则由之而刑丧，不可不知也。

玉堂即天乙贵人宫也，刀笔之吏而得名公钜卿，爱而宠之，必安身坐命于贵人前后左右也。假如六辛生人，午寅二宫为玉堂，太阳为贵主，若身命立于丑巳二宫，谓之“傍玉堂” ，若与太阳同宫，谓之“倚贵人” ，此必招上贵之怜也。又如六庚生人，丑未为贵地，申宫命即被飞入未上安坐，或三合木炁对照丑上之贵人，必招贵人之憎恶，虽得傍贵，乃鞭背之待也。

坐贵向贵杀守命，刀笔操权柄。

太岁前第九位，乃白虎位。若同杀星入命宫者，必多招公讼是非之事。

坐贵带杀格，局好，主陷为僧道。

杀，即亡神劫杀、的杀，羊刃陌越也。或坐命其中，或身守其上，或与身命同宫，皆是好格。如计罗截断，漏出有用之星，日月拱驾，金水会蛇，月居闲极，太乙抱蟾之类，合诸格而带前诸煞者，此将帅武勇之命也。又如主星陷弱，独立无辅，身命俱空，一月得所者，此林泉之士无疑矣。又如建节封侯之命，必合格局，多如日月拱夹一星伴月，金水辅阳是也。比若富人五星日月拱夹田财，身命入财帛田财。二星居垣，互换计罗截断，漏出田财是也。

《女冠》师尼，主星多陷弱，或守疾厄相貌之宫，或

华盖守命，孤气临身，或命立夹界，无分晓之所，所以一世孤寒无托也。住持僧道与吏胥同，亦有权杀，只命落空陷五弱之宫。官星空陷，反背孤寡。星犯身命太岁，如庶出过房入赘，多身命宫，及身命主临四马之地，或坐两岐之中，所以事多更改，身心不定，难为妻氏。紫炁华盖，主庶出克害，不然林泉之客也。虚实分明白，辰戌丑未四位为华盖，凡立命四宫，多僧道之流，林泉之客，主克害。若身星与紫气同宫，居华盖之上亦然，仍宜看虚实以断之也。

僧道之命，身居孤辰寡宿之间，休囚冷淡之处，略无生意，及单罗独计一木紫气照命者，尽然。

《地驿》馀奴前后拱，执鞭为仆从。

地驿，驿马宫主也。“馀奴” ，气孛罗计也。如寅生人，戌命水为马元罗，馀奴在酉，水在寅，是前后拱，馀仿此。

贫穷何用专权杀，妙法须求活。

贫穷之命，不必论星，若身命财福落陷，更合贱格。如身命居奴，奴星入命之类是也。

官福田财，失所无气，命坐长生，身落空亡，必自暴自弃，无定之人，艺术之士。

身命限主空陷失地，乃皓首穷经，终身草茅之士也。

禄居的杀之中，劫冲时籍之地，则贪酒能诗之士。盖时主文章，逢冲则发；禄主酒食，遇破则贪是也。

“平生”一文，不能聚财。陷的刃据。

《田财》二星陷弱，劫的阳刃据二宫，则尺帛贯钱莫聚。

财福重空田宅无，奔走口难餬。

财福二星既值当生空亡，流旬又空，乃重空也。若田宅星又空，虽奔走蝇营徇禄，而衣食亦不能足也。

《文魁》星居强坐实，守照身命，主俱陷弱落空，纵有谈天论地之奇术奇艺，亦未免辛苦艰难愁叹也。

《身居闲极命》。“《天德交情》容易合。”

身居闲极，命坐天德，无煞难相侵，则重义轻财和气。

杀星守貌福刃并，谋害没人情。