《论十干禄》

禄前二辰为“金轝” ，喻人得禄须坐车也，故附于后。

禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干十二支时，便以甲乙配同寅卯居东，丙丁配同巳午居南，庚辛配同申酉居西，壬癸配同亥子居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子，丙禄巳，丁禄午，戊寄巳，己寄午。

谓巳午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰“边鄙恶地”，《禄元》不寄丑未，乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。

乙禄卯见乙卯，谓之“喜神”，旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯进神禄，辛卯破禄，又为交神，半吉半凶。

丙禄巳见己巳，九天库禄，主吉。辛巳截路空亡，癸巳伏贵神禄，半吉半凶。乙巳旺马禄，丁巳库禄俱吉。

丁禄午见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱吉。丙午喜神禄，交羊刃，半吉。戊午伏羊刃禄，多凶。

戊禄巳见己巳九天库禄，主吉，辛巳截路空亡，癸巳贵神禄戊癸化合，有官位重，乙巳驿马同乡禄丁巳旺，库禄俱吉。

己禄午见庚午截路空亡，壬午死鬼禄，俱凶。甲午进神合禄，显达之象。丙午喜神禄，戊午伏神羊刃，禄凶。

庚禄申见壬申为大败禄，甲申截路空亡，禄俱凶。丙申大败，禄多成败。戊申伏马，禄多滞，若值福星贵吉，庚申长生禄大吉。

辛禄酉见，癸酉伏神，禄水火相犯凶。乙酉破禄，成败，丁酉空亡，贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事，值喜神吉，己酉进神禄，辛酉正禄，俱吉在戌，六戊年羊刃相蚀，小人血光散财，妇人产难，君子赤眼病患，乙卯年大败。

壬禄亥见丁亥贵神合禄乙亥天德禄己亥旺禄辛亥同马乡禄俱大吉，独癸亥大败禄贫薄。

《癸禄子》见甲子进神禄，主登科进达，丙子交羊刃禄带福星贵有权，戊子伏羊刃合贵禄半吉，庚子印禄吉，壬子止羊刃禄凶。

《有名生成禄》，即甲乙人得甲寅乙卯之类。

有名位禄，即“甲人见丙寅”之类。

有“真禄”，乃甲人见丙或巳，乙人见己或午之类，皆为贵格。

有进退真禄，乃戊辰见丁巳，戊午见丁巳，丙辰见癸巳，丙午见癸巳，癸亥见甲子，癸丑见甲子，壬戌见癸亥，壬子见癸亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。

有禄值会合，如甲禄寅而得庚戌之类。

有食神带禄，如壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯之类，主吉。

有食神合禄，如甲食丙，得丙申、丙寅，丁食乙，得丁未、丁卯之类，八位俱主吉。

有禄头财为“𬘡缛杀”，如甲人见戊寅之类，主人富有声望。

有禄头鬼，为“赤口杀”，如甲人见庚寅之类，主口舌刑责。

有旬中禄，如甲申见庚寅，戊午见庚申月之类，主清华要职。

有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅己亥，乙禄卯而得乙卯庚戌之类，主官职崇重。

有互换贵禄，如“庚寅见甲申日时之类。”

有朝元夹合，如癸巳见戊辰戊午，两戊与癸合，夹巳戊禄巳之类，主封国公。

有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜。”李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位，遁至戊谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯辛丑，壬有壬寅壬子，五行无克，诸位相助，发福必大。

古人云：“禄前二辰为背，禄后二辰为向。”沈芝取建向近合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者贵。如甲禄寅，寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，馀准此，馀皆一位，忌三合。六合上见刑见鬼。以甲戌言，鬼在丑上则可畏，以丑刑戌，在未则不忌。以戌刑未，以乙酉言，鬼在巳上为害。以三合相会，在辰则减福，以六合相亲。夫建禄者，主人肌厚气实，体格不清，一生安逸足财利，生旺则然，死绝则气浊神慢，吝啬猥鄙。

与元辰并，因摴蒱得财，复因此败，与官符并，因官门得财，或多争讼，与劫杀并，好贱技小商不义横财。与天中并，多遗失破财；与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。又曰：“库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑，如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人；合者，禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合，无寅得亥，谓之暗合，虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄居寅不见寅，而见丑卯在两傍拱之，谓之虚拱，如甲人见寅，又见丑卯在两”傍，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云：“君不见禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足懽乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉杀加助时，定知破祖多浮劣。可见先论五行，后看禄”马。五行要生旺，禄马怕衰绝。司马季主云：“禄多马少便主神劳；禄少马多能操善负。”《洞元经》曰：“甲以寅禄庚壬，本非驾禄可以兴腾，有时乎无用”，可见命之见禄，要简不要繁，要禄干不返伤本主不犯枭神为佳。又曰：凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄。如甲以寅禄见申，乙以卯禄见酉，则气散不聚，贵人停职剥官，众人衣禄不足。《源髓歌》云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福”，是嫌冲也，最怕落空，谓之闲禄，如甲辰旬空寅卯却得寅为甲之禄。古人云：“赀财聚散禄居空，胎里生时怕遇逢，贫贱为奴多乞食，飘飘身自从西东。”沈芝云：“禄入空亡何所知，虚名虚誉足堪嗤”，是嫌空也。大抵命入格合造化，亦不专在禄上。