论女命（一）

或问妇人何利？利在夫星。夫利其妇必利，夫困其妇必困。妇人从夫，先观夫星，以定出身之贵贱，再看子星，以察晚年之荣辱。官煞财得地，夫利也，食神得地，子利也。夫利则出身富贵，一生享福，子利则晚年厚养，褒宠诰封。然亦有旺夫者，以食生财，财生官故耳，反是则否。女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得时乘生旺之气，若旺气只聚于时，亦可用官为夫，不要见煞。用煞为夫，不要见官。一位为好，有两位官星无煞以杂之，四柱纯煞无官以混之，俱为良妇，更得本身自旺尤佳，但旺不可太过，食为子息引归时逢旺，再得二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重叠暗藏夫神，及伤官七煞，魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美，岁运亦然，看有八法八格，须细详之。

纯

纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。如癸巳、戊午、辛酉、丙申，本身专禄，旺不从化，辛用丙官为夫星，五月火旺夫健，丙用癸为官坐贵，见戊为食，同归禄于巳，辛金生壬水为子，引入申时长生之地，天干癸戊辛丙，水火既济，地支巳午酉申，拱夹财库，所以嫁夫为官，而食天禄，夫荣子贵之命。又癸亥、甲寅、丙戌、甲午，丙用癸为夫，临官在亥，甲为印，坐寅建禄，自身坐库，己土为子，归禄于午，居时子息之位，甲木为己土之官，四柱纯一不杂，故主贵。馀仿此推。

和

和者，恬静也，如身柔弱，独有一位，夫星柱无冲破攻击之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲为夫，亥乃长生之地，得天时地利，甲以辛为官，金生于巳，己以金为子，亦生于巳，谓之夫得官星，子得长生，故主益夫旺子，虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。又丁丑壬寅、丁酉、己酉，丁用壬为夫，甲为印，乃夫之食禄。丁酉日贵生己酉之子，壬水得己土为官，主夫贵。己土得甲为官，主子贵。酉中财旺，荣夫荫子之造，馀仿此推。

清

清者洁净之称，女命或一官一煞，不相混杂，谓之清要。夫星得时柱有财生官有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。如己未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申，以丁为子，丁旺于未，以壬为印，壬生于申，又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。《经》云：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫”，故有两国之封，夫人之命。又甲寅、癸酉、丙寅戊子，丙用癸为夫，坐酉自生，癸得戊为官，癸禄居子，夫得禄者贵，丙火得戊土为子，登龙池凤阁，主子贵，馀仿此推。龙池煞，“申子辰人龙午凤酉，寅午戌人龙子凤卯，巳酉丑人龙卯凤子，亥卯未人龙酉凤午。”

贵

贵者，尊荣之号，命中有官星，得财气以相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。《经》云：“无煞女人之命，一贵可作良人。”又云：“女命无煞，逢二德，可两国之封。”二德者非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食愈为贵也。如甲午、丙寅、丁未壬寅，丁以壬为官，壬食甲为印，壬用丙为财，壬以亥为禄，得二寅暗合，虽夫星失时，喜行西北夫旺之运，故主大贵。又乙亥、丙戊、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥，丙为夫星坐库归禄，巳上癸水为夫之官。辛金生癸为子坐巳

浊

浊者，混也，乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月太泛，癸以戊为夫，不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神，干旺，己土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。又癸未、甲寅、辛酉、乙未、辛酉八专自旺，用丙火为夫，长生于寅，夫旺本好，但辛贪乙未库中财，惹起未中丁火为暗夫，两库暗夫，重过明夫，明暗交集，虽有正夫，未免暗中偷夫，得财乃浊乱之象，馀仿此推。

滥

滥者，婪也。谓柱中明有夫多，暗中财旺，干支又多带煞，必因酒色私暗得财。此等之命，或为婢妾，或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥、庚申，八专自旺，丙火为夫，寅戌会局，时干又丁爱重火情，庚申金暗克寅亥木为财，亥中壬水为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。又戊子、甲寅、己未、丁卯正月，甲木旺，卯未会局偏正，夫多子上，又有旺财，己合甲官，阴阳匹配，故虽聪明秀丽，不免失之于滥。况倒插桃花，上坐娣妹，不是官星，岂为良妇？又己酉、丁丑、癸丑、壬戌，柱中明有己夫，二丑一戌，三夫暗藏，丁为财，归库于戌，与丑相刑，二阳得令，火亦进气，是夫多财旺。丁壬太过。

又甲辰、癸酉、丙子、辛卯、丙子日犯阴阳煞，主男子挑诱，丙以癸为夫，辰子会水，夫多日时，丙辛合子，卯刑支刑干，合犯荒淫滚浪，酒色昏迷，酉中财旺，癸夫专坐二命，俱妓卖奸得财，馀仿此推。

娼

娼者妓也，乃身旺夫绝，官衰食盛，食柱中不见官煞，或有而伤官伤尽，或官煞混杂而食神盛旺，此必娼妓之命，否则为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲为夫，九月失时无气，又被庚克，绝时引入申，以庚为食，建禄在申，戊辰魁罡生申太旺，亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生，贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅，甲以庚辛为夫，九月金衰气退，时引食神长生木地会局，甲木归禄身旺，庚金引至寅地，绝而无气，二丙食神太旺，伤其金夫，谓之自旺食盛，衣食虽好，不免风尘娼妓。又癸丑、庚申、戊辰、庚申，戊用乙夫绝在申戌日得庚申为食神，月时重见，谓之食旺夫绝，故主为娼。凡阳干女命食神多者为娼，阴干女命食神多者为妓。馀仿此推。

淫

淫者泆也，乃本身得地。夫星明暗交集，谓日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者为明，支者为暗，四柱太过，如一丁见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所不纳也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥、丙辰、癸亥，本自得地，明有戊土为正夫，暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫，而身坐酉支时，又引申为暗夫，运行西方，金旺之地，二命俱夫星，明暗交集，淫不可言。又癸亥、壬子、丁丑、壬寅，丁火纯于众水之中，明暗夫多淫乱无耻。《经》曰：“丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱”是也。又癸卯、甲子、己卯、乙亥，己用甲为夫，甲败在子，卯为暗夫，坐于支下。又亥卯多明暗交集，正夫不能主张禁制，暗夫得势而入，正夫反回避也。馀仿此推。

旺夫伤子

夫，女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地，夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是也，且如丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星临官之地，月支申金，乃夫星长生之地，以辛金为财，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也。故主旺夫伤子。馀仿此推。

旺子伤夫

且如己卯、甲戌、乙卯、戊寅，乙用庚为夫，九月庚金无气，乙用丙为子，丙火长生于寅，与戌会局，皆属火。月令既无金气，时引绝地，又被火克，是伤其夫星，旺其子息，故曰：“旺子伤夫。”馀仿此推。

伤夫克子

伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克时支，亦不生扶，兼且印绶重逢，盗夫之气，克子之甚，夫子不能旺，反绝于时是也。且如丙子、庚子、乙亥、丙子、乙木，以庚金为夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子水，盗金气尽，柱无土生助，伤官太多，故伤其夫。乙木以丙火为子，引至子时，乃水旺火灭之地，虽年时干二，火被群水相克，夫子皆亡，故曰“伤夫克子”，馀仿此推。

安静守分

安静守分者，乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值刑冲，财食得所者是也。且如癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯，专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以庚金为夫，七月庚禄到申，又得年支巳火为金长生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天厨，故主夫食天禄，此乃自己夫星，两不相伤，各乘旺气，无混杂相侵，夫妇和谐，安静守分格也。

横夭少年

夫横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁溺水，血产少亡，被人杀死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，又带刑冲破败之类；或命中元有官星受伤，行运复遇官乡，或无官见伤，运复临官之类；或带刃无制，运行合刃之地，及亡神劫煞等类，此皆横夭类也。不独女命有之，男命亦同。且如丁卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁为官，被癸水子辰伤官，叠遇克之太重，水多金沉。一交丁巳运，伤官见官，又会丙煞克身，故有溺水之害。又乙酉、戊子、丙寅、己亥，日干丙火，长生于寅，冬生亥子，官煞太重，谓之旺火，投于盛水，故生产而亡。又壬子、癸卯、甲戌、丁卯月令“羊刃时丁卯伤官，羊刃子刑戌，合柱中又无夫星”财星，癸酉年乙丑月己卯日犯奸杀死，凡女命官煞太重，羊刃无情，非淫滥则凶亡。馀仿此推。

福寿两备

夫福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。有享用一生，永锡难老，若此者何？乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官印绶，各得其位，不行脱财坏印伤官之局，尢喜金神天厨，若身旺而运行财食之乡，此皆福寿两备之命也。且如丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支，专禄自旺，时癸归禄于子，为食神寿星，子星得地，辛用丙火为官，丙禄归于巳，为夫星得地，又十一月生人，乃金白水清之象，兼支干上下相辅，俱无伤损，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，福寿两备。馀仿此推。

正偏自处

夫正偏自处者，何也？乃夫妇相合，复遇比肩分争，如一位夫星，有两位妻星相合，谓之争合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不冲，则我正而彼为偏，若彼旺我衰，四柱冲我，则彼为正而我为偏矣。盖我身旺有气，则夫从我为正，我身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之彼旺争去我，夫我只得为偏。或自旺太过，柱无夫星者，亦为偏，或官煞混杂，或伤官太重，亦为偏更淫滥。且如壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙为夫星，身坐酉支，专禄自旺，虽时引辛卯之金，彼却无力，故我为正而彼为偏，此为二女争夫，正偏自处。又癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土为夫，癸巳水弱，壬子水旺，弱不能胜旺，被壬水争去，戊土正夫，乃彼胜我衰，我只得为偏，但壬水重而太泛，又带桃花，不能自处，馀仿此推。

招嫁不定

夫，招嫁不定者，何也？乃《月令》中有夫星透干，与己相合，己身从伏，其夫星却无气，时引夫星，或煞星却乘旺地来克己身，又从伏偏夫，故谓之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情。且如癸酉、甲子、己未、乙亥，己用甲为夫，生于十一月，失时不旺，时逢亥字，乃甲木长生，是夫旺也，却不合又被乙木制，己未未为乙木库地，甲生子月，夫坐败地不显，时逢乙亥，亥中又有长生之甲，欲甲而又招乙也，此为招嫁不定，馀仿此推。

论曰：“凡观阴命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辨日时轻重。官为夫，财为父，财旺夫荣；食为子，印为母，印盛子衰。日干不宜太旺，月气务禀中和。日主旺相，夺夫权而孤苦。月令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主荣华。伤官无克，子当贵显。有官而不可见煞，有煞而不可逢官。设使官煞混杂，为人安得祯祥。官星无克”，值二德，可两国之封，七煞有制遇三奇，为一品之贵。

喜食神而制煞生财，恶伤官而克夫盗气，贪财坏印，岂是良人，用煞逢官非为节妇。孤贫下贱，盖因子死休囚，富贵峥嵘，只为夫兴子旺，官太旺公寿难延，财重叠婆年早丧。身居旺地虽富足，夫子刑伤，日值衰乡，纵贫寒夫子完聚，日旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。贵神一位，不富即荣，合神数重，非尼即妓。贵人乘驿马，决主风尘之美，妓官星带桃花，定为深院之良人。食神独者，安和而有子有寿，合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。四仲全乃酒色荒淫之女，四孟备乃聪明生发之人。未丑刑而不忌，戌辰冲处非良大低。夫星要值健旺，己身须禀中和，食神不可刑伤。子星要临生地，印绶生身一位则可。财神发福多见无伤。财强身弱不能发福。身强财弱安得为良。

四柱“无夫不偏房，定为续室，八字空亡非寡鹄，决是孤鸾。”大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官，此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。前八法以泄其元机，后八格仍明其奥旨，倘有缺误，俟知者择焉。

又云：“乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。故三奇得位，良人万里封侯，二德归垣，贵子九秋步月，一官一贵，乌云两鬓拥金冠，四煞四空，皓月满怀啼玉。著官行官运，镜破钗分，财入财乡，夫荣子丧，衣锦藏珍，官星有气，堆金积玉，财库无伤。大低官多不荣，财多” 不富。用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树春荣，金清水冷，日锁鸾台，土燥火炎，夜寒鸳帐，群阴群阳，清灯自守，重官重印，绿鬓孤眠，田园广置。食神得位不逢官，粟帛盈馀，印绶失时，还遇煞，伤官不见官星，犹为贞洁，无食多逢印绶，反作刑伤。穷枭见食，坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。远合勾情，背夫寻主，冲官破食，弃子从人，财衰印绝，幼出娘门。身旺印强，早刑夫主，五煞簪花，日夜迎宾送客。三刑带鬼，始终克子伤夫，杨妃貌美，禄傍桃花，谢女才高。身乘词馆，华盖临官，情通僧道。孤神坐印，身受尼姑，胞胎常堕。

食旺身衰，鸾鹄频分。官轻比重，娣妺刚强，乃作填房之妇。财官死绝，当招过继之儿。官临财地必荣夫。身入财乡须克子，煞枭破禄连根，堕冰肌于水火，比刃遭刑，丧局掩玉骨于尘沙。交驰逢驿马，母氏荒凉，差错对孤神，夫家零落。五马六财，穷败比肩之地，八官七煞，分离刑害之乡。刑空官煞，几临嫁而罢浓妆；冲克印财，纵得家难成厚福，不若藏财不露，明煞无伤。

重印逢财，多财遇印，四败匪佳人之有幸，四冲岂良妇而无嫌，水聚旺乡，花街之女，金成秀丽，桃洞之仙，四生驰四马，背井离乡，三合带三刑，伤夫败业，暗煞逢刑，槁砧不善，明官跨马，夫主增荣，黄金满籯，一财得所，红颜失配，两贵无家，先比后财，自贫至富，冲官合食，靠子刑夫，死绝胞胎，花枯寂寂，长生根本，瓜瓞绵绵，合贵合财，珠盈金屋，破财破印，衾冷兰房。吕后名驰天下，只缘阴并阳刚。绿珠身堕楼前，盖是枭冲煞位。秋水通源，剔眸立节，冬金坐局，断臂流芳，娣妺同宫，未适而先抱恨。命财有气，配夫到老无忧。

《通明赋》云：“女人之命，一贵为良。食重孤孀，贵多淫贱。”

“贵” 指官煞，言食伤官煞，孤克之星也。官煞叠见，淫乱之象也。

二德真贵，封赠可知，三奇真良，国号自至，金木有坚心之淑德，水火生乱性之虚花，五行偏喜休囚，四柱不宜生旺，富贵贫寒，全凭夫子。

二德，即天月德也。女命得之，更有财官，纯粹不杂，必受封赠。三奇甲戊庚之类，财官印食，亦为三奇，女命中有此，必受国号。德者，纯一不杂之谓。金木性纯，本为女人之所守，水流主淫，火炎主暴，水火多则乱性，为人虚花不纯而暴恶矣。阴主柔，阳主刚，女阴也，与男相反，故喜休囚而忌生旺。