明通赋（二）

“不等” 降下论之身弱难寿。

印绶逢煞则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。

此总论印绶喜忌逢煞，谓之印赖煞生，功名显达。若遇偏财合去，正财克去，皆主灾晦。柱中日于健旺，或有比肩破合去财，则印煞可以双收，亦主发达，但不清也。《诗》云：“忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟，运行旺火生身地，功名何处不光华” 是也。

《建禄》：遇官则贵，遇财则富，遇印则秀，败财破印，不吉。

建禄则身旺，故用官用印用财皆吉，有败财。阳刃比肩则身太旺，皆足以劫我之财，分我之官，夺我之印。建禄尤喜印与财，故见败财，破印则偏枯不成造化，财印俱见混杂，不富不秀，无成之命也。

官煞两停，喜者存之，憎者弃之。武能去正留偏，化官为煞。文能去偏留正，化煞为官。运逢身旺必加封。财印交差，欲其进也，忌其退也。贵能见义忘利，取印舍财。富则见利忘义，取财舍印，岁遇命强而进爵。

官煞，不可并用财印，难以交留，故喜憎存弃，或去煞留官，或去官留煞，欲忌进退，或取印舍财，或取财舍印，各从其有力而重者用之。文武富贵，亦推言其类，未必尽然。四格皆以身旺命强为主，岁运生扶为妙。《通融》论之，身与财旺力停，得官煞来，亦可化财助印，为福益厚。身弱无官煞来化，不惟不胜官煞，而财印交差，身制不护，无可为倚，必定贫贱。

十干背禄，喜见财丰，败逢比肩逐马，官煞俱有，犹如去煞留官，印助身强，必定收功拜职。

此言伤官格也。《喜忌篇》云：“十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马” 是也。

《五行食神》许乘马盛，祸生正印；枭神官煞，一来误致反贤败德；枭神印旺，立见破败伤身。

此言“食神格” 也。此因上文背禄逐马，穷极将官煞而转为福，故此章言因财致富，被官煞助印为祸而反大坏，互文见义，不可不详察之。盖食神喜财怕枭，官煞生印，则枭愈旺伤，喜见印，食怕见印，故并言之。

戊日午月，勿作刃看，时岁火多，转为印绶。

此阳刃与印同宫，火多则印旺，故能转弱从强。然刃助身强，又得印助，则文理高致，可以隐恶而扬善。若有“己” 字透出，仍以刃断，印刃俱有，其人不免性毒，有好运来，成功运退刃来，或被财冲起亦凶，喜正官制之为妙。如癸亥戊午戊午戊午，此命正合此论。

丙日丑时，非为背禄，支干金旺，反作“赀财。”

“时当时” 指月令也。丙日生逢丑月，丑中己土伤官背禄，主贫，得干支庚辛，金气旺盛，土能生金，却为财断。须丙日健，或寅午戌火局亦旺，可任其财。时支是丑，支中巳酉合庚辛，透出丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，单见丑月，无庚辛透露，及巳酉丑局，真背禄也。

官坐刃头终被刑，贵压三刑须执政。

如甲日见辛卯月及辛卯时，官不得令，反被卯中丁火伤克，岁运又见定然遭刑。若官煞制伏得宜，虽以贵论，遇刃年终凶，是阳刃最坏造化也。贵压三刑，乃命中犯三刑，虽凶，若得一个天乙贵人正照生旺得时，反主掌典刑政，可专征伐。贵人不生旺者，亦可作从政断，是贵神最为吉煞也。

《德盖七煞》，必是安禅之士；《花迎六合》，岂非淫荡之人？

德即天月德，乃慈善神也，七煞乃孤辰煞也，德盖七煞，主人有道德，因道德而生富贵。花即桃花煞，乃淫荡煞也，六合乃多情煞也，花迎六合主好色歌唱，大非端士。又如戊子生人见癸丑之类。乃支干交合为滚浪桃花，四柱子午卯酉为遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。

《孤寡双全》。带官印当膺住持，无则只为道行。

孤辰寡宿二煞，怕双逢叠见，只一位不论带官印在上，虽为僧道亦贵，如无只平常僧道而已，如甲戌戊辰庚辰丙子甲戌戊辰庚辰丁丑，俱是清高长老之命。

《控邀》隔角逢生旺必过房舍，绝则终守鳏孀。

控神、邀神，是孤寡煞也。假令寅卯辰人见巳辰人，谓之“控神煞” ，又谓之“邀神煞” ；见丑寅人，谓之“窥神煞” ，又谓之“追神煞” ，馀仿此。更值岁运不和，三元刑战，为凶尤甚。

吞啖全排，家人消散。空亡偏见，亲属离伤。

吞啖空亡二煞，乃克害孤寡之辰也，须全排偏见，方如《经》断。若食遇吞啖财食贵禄等格，见空亡尤为不吉。

财印双伤，断其必无上下；官煞俱去，知其少失爷娘。

此二节专论骨肉

纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排克，猪狗徒看。

大耗羊刃，乃神煞之最恶者；孤阴孤阳，乃《干文》之

不调者，耗刃攒聚，交至四柱上，主贱之极，作牛羊之类断之。天干皆是一偏地支，冲刑破害，此必是无正性之人，作猪狗之徒断之。若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神、年月等煞，见偏阴偏阳尤凶。如甲子庚午、甲子庚午，甲用辛为官，庚煞透出，又不得令甲用己为财发禄，午月子午对冲，财又不成，作不仁不义断之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子三甲并见用官，官不显，财印俱冲，并无所托，当是贪图无厌，不认六亲、薄情背礼之人也。

衰受众枭，乃是寄食长工；绝逢重食，宜作《屠行牙侩》。

“枭” 与“食” 相反，故并举之，其身嫌衰绝一也。衰而逢枭，难作偏印，绝而逢食，难作寿星。故皆不吉。寄食“长工” ，因枭难得饱食。屠行《牙侩》，因食虽得饱而贱。

若也纯官纯煞，纯马纯财，身旺无杂，则官居极品。

凡命以纯粹不杂为上，偏枯混乱为下。且如甲日以辛为官，柱中只有酉辛字，是谓纯官；以庚为煞，柱中只有申庚字，是谓“纯煞” ；以正财为马，柱中只有丑未己字；以偏财为财，柱中只有辰戌戊字，谓之纯马纯财。值身旺，为大富贵格。建禄得格出身，便是富足，日下次之，时下又次之。建禄遇正官第一，正财次之，惟煞寿不永。若阳刃之月，纯煞第一财格，则防横事。假如癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命纯煞，乃能尽善，亦贵为极品。又如甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混杂，赖甲己合化为贵，因杂化力过，不得善终。

全印全冲，全制全食，命强无破，则禄受千锺。

“全印” ，如甲日见子癸壬亥，或正或偏，无所驳杂。“全冲” ，如地支纯亥纯巳、纯子纯午之类，冲出禄马，或寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未，皆是“全制。” 如甲日见丁字或午字，伤尽官星，虚空生出土来，为财。“全食” ，如甲见丙，柱中纯寅之类，须得日主生旺，正库临官月日时者，皆贵人也。如己未乙亥、丙寅、辛卯，此全印剥杂，又有辛财克刑运。行身旺则贵显，行身衰则刑陷。如辛亥己亥、辛亥、己亥，四柱纯亥，冲出巳中丙戊，全冲为贵。

日干太旺无依，若不为僧，固宜为道；天元羸弱无辅，若不为技，则当“为巫。”

此言太过不及，皆不为吉也。太过则财官死绝，所以主孤；不及则财官难任，所以主艺。见造化，贵中和也。若有依有辅，则不可以是论。《喜忌篇》云：“柱中官星太旺，天元羸弱之名，日干旺甚无依，若不为僧，即道” 是也。

身弱有生必发，忌财马以相伤。

此身弱用印，忌财伤印，为贪财坏印之说，须分财印轻重言之。《喜忌篇》云：“日干无气，时逢阳刃不为凶。” 阳刃所以劫财，柱中财多身弱，故阳刃不忌，须并论之。

“食神逢枭则夭”，喜财星而生救。

此食神怕枭，要财制枭，为用神有救，须分财枭轻重言之。印则忌财，食则要财，义各有所当也。

甲子日逢子时没，庚辛申酉丑午谓之“禄马飞来。”

此子遥巳格也。《喜忌篇》文义同。

庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁名曰“食神明旺。”

此专食合禄格也。《喜忌篇》云：“庚申时逢戊日，名食神干旺之方，月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇” 是也。

庚壬子冲午禄，切忌丙丁。

此正冲禄马格也

辛癸丑合巳，官须嫌子巳。

此丑遥巳格也。《喜忌篇》云：“辛癸日多逢丑地，不喜官星，岁时逢子巳二宫，虚名虚利” 是也。

丙午丁巳准此，最忌刑冲。

此倒冲禄马格也

壬子、癸亥例同，亦防填实。

以上正冲、倒冲，遥合通融，互文见义，举丙丁与巳，忌填实也，举子忌刑冲也，如丙子、庚寅、丙午、癸巳、庚寅、壬午、丙午、戊戌二命，喜寅午戌全，如辛酉、癸巳、丁巳、乙巳、癸卯、丁巳、丁巳、乙巳二命，喜巳字多，不论有合无合皆吉，惟忌辰字绊住，则不能冲却，喜巳酉丑全是正冲格也。《喜忌篇》云：“若逢伤官月建，如凶处，未必” 为凶。内有正倒禄飞，忌官星，亦嫌羁绊是也。

六辛日而无“午”字，得戊子时，辛合丙官为贵。

此六阴朝阳格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子、戊辰、辛酉、辛酉、戊子、乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。《喜忌篇》云：“六辛日时逢戊子，嫌午位，运喜西方” 是也。

六癸日而无干土，得“甲寅时寅刑巳格”，尤奇。

此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察，如乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲，故虽贵而减分数，利厚名低。《喜忌篇》云：“六癸日时逢寅位，岁月怕己戊二方” 是也。

此“专印” 合禄格也，与“专食” 同看。

壬有子午卯酉正气柱，兼四季之土禄。

壬日为主，既无官煞，却得子午卯酉为四正，能合出辰戌丑未为官禄，不须四正俱会，但得四字全为妙。

癸日同上，“土曜莫侵，得之者利害交并，官高身病，遇之者刑惠确实，职重家贫。”

癸日为主，却嫌土禄见子午卯酉，与壬日同，吉凶相伴也。

甲“曲直”，丙炎上，官高克，妻而不富，戊“从革”，庚润下，职重嗣少而自贫。

甲见亥卯未曰“曲直” ，丙见寅午戌曰“炎上” ，戊见巳酉丑曰“从革” ，庚见申子辰曰“润下” ，甲丙见木火局则太旺，能三合叉出官局，故主官高。然有阳刃劫财，故克妻；戊庚见金水局则脱气，能三合义出官局，故主职重，然柱中原无官煞，故少子。要之此四格皆偏党，所以福禄不全。

身犯休囚之地，并冲官贵何嗟。

如辛亥日既无官煞，身又不旺，岂不惆怅？不知亥字多亦能勾出已中官印为贵，故曰“何嗟。”

《自专》官旺之支，同《钓禄》子犹贵。

此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐临官帝旺之宫，支神多能冲出对宫官禄，与上文义同。

“阴木”“独遇子时，没官星”乙镇鼠窠最贵。

此六乙鼠贵格也。《喜忌篇》文义同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱别无他格动摇，丙子亦不动摇，安然为贵。《经》云：“用神不可动摇” 是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官伤身，赖日下印旺，亦不失为衣禄。如辛亥、甲午、乙亥、丙子，此命贵被午破，两亥自刑，本身既在死地，又见自刑，两无所依，故主贫贱。

阳水叠逢辰位无冲，克《壬骑》龙背非常。

此壬骑龙背格也。《喜忌篇》文义同。如壬辰甲辰壬辰壬寅，壬用巳为正官，丁为正财，辰字多冲出戌中官库，虚合午中财官，寅午戌三合火局，壬日得之为贵。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬日见丙火生在寅，已是财了，又寅字多合起午戌财官，故利胜于名。

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其福减半。

此“井栏” 义格也。《喜忌篇》文义同。

合官合财作公卿，防休囚克害之辱。

合官如乙日见庚之例，合财如甲日见己之例，乃十干变化之道也。《赋》云：“化之真者，名公巨卿，化之假者，孤儿异姓。” 如乙庚化金，见水地则休囚，见火地则克害。凡带合或独旺不肯自就，或合中见冲破，或一边破克，皆合不成。或化在休囚死绝之地，失误与合，必然陷滞不利，是化之假也。如己见甲见己，未为得地，己旺库也。丙见辛，见辛卯为失地，丙火败于卯也。戊与癸合，见戊午为得地，戊癸化火，午为火旺之地故也。亦须癸水先得地，方合得中，若失地，不得时，则损寿，盖化为贵旺，身弱不能胜，纵贵亦失。又丙与辛合，见辛未阳火，气弱于未，多夭折，或因色伤柱，有壬克丙，或壬居申上，自生对冲寅宫，火生之地，折寿无疑，亦有贪合忘官，如丁日见二三壬字，丁独壬众，一人不能胜众，乃污合之士，无所卓立，岂能成功？丁有力，仅得半吉，又如甲与己合，甲木无通气之宫，己土有正义之位，虽合而失其正，亦同上论。若甲己两皆得位，贵显高极。《经》云：“甲己木盛于土乡，发扬仁义佐明君” ，丙辛合丙旺辛生，镇守威权之职。乙庚入金局，兼木自旺，文仁武义双全，戊癸得火旺，更水独旺，礼律智勇俱备。“丁壬水火既济兮鱼水和同，阴阳干支相合兮君臣庆会，听凤鸣于高冈，必鹰扬于疆场” 是也，如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲为正官，三月通气引于未上，兼为正印，故主极贵。如戊申、庚申、癸亥、戊午癸生七月，印旺天德之地，合戊为官，引于午时火旺之地，又能资戊土之官，官印俱旺，故主大贵。

拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。

此拱贵拱禄格也。《喜忌篇》文义同，如丁巳、丙午、甲寅、甲子拱丑贵，壬子、丁未、丁巳、丁未，年支子字冲出午字，故大贵。癸卯、庚申、戊辰、戊午拱巳禄，如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填实，却以辛为正官论。己未、戊辰、戊寅、戊午官煞多，寅字冲申为冲开，则拱不成。又如壬辰、戊申、己未、己巳，是此格也，故大贵。

官印暗合天地，其贵可知；福德隐在支中，其德尤萃。

官印暗合，即食神暗合正官，偏财暗合正印。如甲用辛官丙盛，能暗合辛未为官，用癸为印，戊旺，能暗合癸丑为印。更得地支有子合丑，有午合未，方是福德隐藏，福即福星贵，德即天月德，或指福德。

秀气，或指天乙贵人，以藏在支中为妙。如甲戊庚不见丑未，但得己字，即是见己在丑未宫尢妙。柱无卯乙破，更生四季月，己土得令，主贵人见喜，前程尊显，妻貌及得妻财。又云：甲人见丑，喜坐阳刃，为天乙当职，见未夜生得力，为福十全，反此一半论。四柱带甲戊庚全，得乙丑为聚贵，更加福力。若一庚一甲，见支神，三四丑未为会贵，亦加福力，若本主与贵人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合六合，忌休囚空破。《诗》曰：“贵人帝座见生成，官旺之乡名早成，若遇休囚并破制，虚名踪迹远三公。”

“五行正贵”，怕刑冲克害之神；“四柱吉神”，喜官旺生合之地。

五行正贵，乃正气官星，如甲生酉月之例。最怕酉刑卯，冲丁克戌，害伤了贵气。或以贵为贵神，如甲见丑，丑中有辛，又为甲正官之类。柱有卯，乙克坏丑，贵喜巳酉三合，乙木克冲丑不入，或有子合丑，亦可隔木之克。如有乙卯，子卯相刑，不能克丑，未为天乙之贵。四柱吉神，乃官印、财食、奇贵、福德等星皆是。但得一星临长生帝旺临官正库三合六合之位，无不富贵。《诗》曰：“人命生时得一强，日时或临禄马乡，须看前后扶助合，必然衣锦入中堂。” 《喜忌篇》云：“五行正贵，忌刑冲破害之宫，四柱干支，喜三合六合之地。” 又云：“地支天干合多” ，亦云：贪合忘官，二义须并论之。

若也沐浴逢煞，魄往鄷都，元犯再伤，魂归岳府。

此因上文刑冲克害而言，怕裸形逢煞以生之者微，而克之者重，命元犯之已为不吉，岁运再犯决死无疑。如元犯官煞，去配不清，柱无食神可解，岁运再见则死，若元犯破印，流年再犯则死，凡用神有损者皆是。此四句《珞琭子》本文

“畏煞”逢煞则夭，忧关落关即亡。

此亦因上而申明之也。柱中原怕关煞，如甲见庚申为煞，岁运再见柱无救解者夭。年煞尢重，有印则化，有食则制，有刃则合，身旺则敌，若行煞旺运亦夭。又如甲日见辰为阳，数极又为铁蛇关，壬见丑，庚见戌，丙见未申，皆阳关曰重。乙见辰，癸见丑，辛见戌，丁见未申，为阴关稍轻。四柱犯流年，又犯运行休囚，主死，或被神煞鬼贼，或曰关煞之名甚多，非直言七煞阳关也。其详见前论寿夭及小儿关煞下。

引合关煞误伤身，中下灭绝横夭寿。